这"舍"与"得"之间关联周密：即"舍"是因，"得"是果。舍不得"舍"，就不可能有所"得"；要想有所"得"，就得付出，得奉献，得舍得"舍"。不付出、不奉献、不乐意"舍"，而希求"得"，那是投机取巧，是不劳而获。而任何方法的投契取巧和不劳而获，终极是要受到道德、良心甚至法律的处分的。

　　在奥运赛场，人们常惊羡那些为国抹黑的佼佼者们，感叹他们让五星红旗一次次升起，让《义勇军进行曲》一次次响彻异国他乡的万丈激情。可台上一分钟，台下十年功。为了这一天的到来，他们冬练三九，夏练三伏，付出了凡人难以设想的艰苦跟尽力；与此同时，国度为培育出一个冠军活动员，在人力、物力、财力等诸多方面的付出亦是十分宏大的。能够这样说，一个奥运冠军的发生，是树立在雄厚的经济实力、迷信的训练办法和艰难的练习等大批的付出之上的。假如舍不得这些，而让运发动去服高兴剂，靠这种脚踏两船的方式来进步运动成就，那么，其结果只能是一无所得，并成为天下人的笑柄。

　　"得"建破在"舍"的基本之上，但"得"的获取还与多种因素有关，有"舍"并不必定有"得"，而不"舍"则一定不会有"得"。如加入奥运会的运动员都曾进行过长时间的高强度训练，所在国家或地域亦曾为他们花过不少钱，都有所"舍"，但赛场上奖牌只有三枚，冠军只有一个，绝大多数人与奥运冠军甚至与奖牌无缘；如果不进行长时光高强度的训练，舍不得"舍"，则确定拿不到奖牌，更不可能拿到金牌。

　　从前，有一个人家里老鼠成灾，主人就找了一只猫回来捕鼠。这只猫很会捕鼠，但是也咬鸡。一段时间后，主人家的老鼠不了，同时鸡也差点儿被咬逝世了。于是，儿子对父亲说："我们为什么还要留着一只专爱咬鸡的猫在家呢？"父亲告知儿子说："这里面有这样一个情理，老鼠岂但偷吃我们的食粮，而且还咬坏我们的衣服，如斯横行下去，咱们就会挨饿受冻；没有了鸡，我们只是临时吃不上鸡罢了，然而比拟一下，这和挨饿受冻又差着一大截，我们为什么要赶走猫呢？"

　　要想过上不受饿受冻的日子，就必需养猫舍鸡，付出代价才干有回报，这就是要想取之，必先予之。可是，众人经常只想取之，不想予之，只想得，不想舍，贪得无厌，最后的成果是失去更多。舍是得的条件，敢大舍的人能力大得,成语造句。

　　"得"有鱼和熊掌之分，有利与义之别。寻求"鱼"仍是"熊掌"、"利"还是"义"，决议"舍"的性质是舍得其所、舍得崇高，还是舍得不值或舍得让人不齿。比方，某些人为了谋取不合法的好处，不惜奉承奉迎、溜须拍马，有的甚至用金钱女色百般笼络腐化党员干部；一些贪官贪吏为搜刮民脂民膏，不惜以个人前程、人身自在甚至身家生命为筹码。这样的"舍"哪怕舍的再多、再惨，这样的"得"哪怕得的再少、再亏，也只能让人感到不值；而一些仁人志士为了正义的事业，他们舍小家，顾大家，勤勤奋恳，乐于贡献，他们舍的是个人利益，得到的却是国民的推戴与悼念，这种"舍"与"得"天然是高尚与巨大的。

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