毕淑敏说：“是不意义的，但你要为之确破一个意思。人生，是由于存在寻求，具备那种动态的美，才变得让人留恋，让人悼念。”
　　
　　巴金说过：“我们每一个人从小到老、到逝世，都朝着一个方向走，这是人生之目标，不论我们会不会走，或者咱们在半途走入了迷径，看错了方向，而那人生之目的就是这丰硕的横溢，不分成败的生命。”
　　
　　诚然，人生不能没有理想和追求，也不能仅仅以成败来权衡内涵丰富的生命。然而人往往为了到达幻想的彼岸而忙繁忙碌，却疏忽了海——追求的过程。
　　
　　人们生存在世上，不能没有物资的和精力的各种需求，对这些合法的、公道的、适度的需要，是应当给予满意的。但事件往往超越了必要的限度。愿望膨胀、贪欲无度，恰是“人心不足，蛇吞象”，这样势必会因为追求适度的贪欲而断送生命的美好，只为了赶往彼岸的目的地而错失了沿途的旖旎景色。

　　波澜风起浪涌，承载着生命帆船；蜂蝶翩跹于万花丛中，吮啜采集而成绩花之果实或百花之酿；沉舟侧畔，千帆竞过；渔火点点，月下笛声；千江有水千江月，万里无云万里天。生命的沿途，处处景致。然而我们良多的时候，为了奔赴生命的终纵目标,人生，而没有心境观赏一路的美妙风景。喧嚣的尘世，急躁的，让你我还在期冀着什么？奢求着什么？
　　
　　在路上的——三毛，在穿梭撒哈拉大沙漠的过程中，对生活一直的领悟与深入的反思，写下了《呜咽的骆驼》、《梦里花落知多少》、《撒哈拉的故事》等感人肺腑的作品，感想体味生命的况味，但却在48岁时取舍了自残停止了生命而去了生命的彼岸。如果摒弃了一路的风景，只追求结局的评判，那生命会让人觉得是怎么的悲痛？
　　
　　陶渊明为了“采菊东篱下，悠然见南山”的安静的田园生涯，而曾经“舟摇摇以轻扬，风飘飘而吹衣”的还乡气象；苏轼的“但愿人久长，千里共婵娟”寄托了后代多少痴男怨女的缱绻情思？李白的潇洒豪迈，杜甫的忧国忧民，李清照的婉约清愁等等，给众人留下了多少的喜闻乐见的浪漫情怀和诗情画意？但就结局而论，他们皆已驾鹤西去，有的甚至暮景颇为悲凉。
　　
　　彼岸是终局，海是过程；彼岸是目标，海是阅历；彼岸是事实，海是幻想。

“所有的故事，只有一个主题歌，我晓得你最后的抉择；所有的，只能有一个成果，我深深知道，那相对不是我。”既然如斯，又何必再追问“来日你是否仍然爱我？”你在彼岸，我在彼岸，彼此可望而不可及，又何必苦苦追寻此岸的空幻？为何不纵情徜徉在海的怀抱，咀嚼海的内蕴？不求彼此领有，只愿相知相携。不求相伴到永恒，只有有你陪我这一程。
　　
　　重视进程的体味与历练，努力空虚跟丰盛过程，在温和淡静中感触过程的魅力，使性命的里程充斥着无穷的情趣和欢喜。
　　
　　悠然沉迷在汹涌澎湃、海鸥翱翔的海洋，不为彼岸遥不可及、让人心力交瘁的标杆，只为那跌荡起伏、包容百川、蔚蓝深奥、辽阔浩瀚、反璞归真的大陆！
　　
　　坦然走过，静然欣赏，不以成败论人生，只要当真付出和尽力过，人生兴许会浮现出另一种超然宽阔的境界，也许生命中的遗憾会少些，更少些。

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