人生减省安泰之基

人生减省一分便超脱了一分，如交游减便免纷扰，语言减便寡愆尤，思虑减则精力不耗，聪慧减则混沌可完，彼不求日减而求日增者，真枷锁此生哉！

愆尤：愆，过错、差错。尤，恼恨。

耗：耗费、丧失。

混沌：指天地未开拓以前的原始状况，此指的是人的本性。

桎梏：古代用来锁、绑罪犯的刑具，引申为约束。

人生在世能减少一些麻烦，就多一分超脱世俗的乐趣。如交际应酬减少，就能罢黜良多不必要的纠纷困扰，闲言乱语减少就能防止许多毛病和后悔，思考忧愁减少就能避免精神的消费，聪明睿智减少就可坚持纯挚天性。如果不想法缓缓减少以上这些不用要的麻烦，反而千方百计去增添这方面的运动，那就即是是用桎梏把本人的四肢锁住。

东汉的西域都护班超直到七十多岁高龄，朝廷才容许他退休。接替他的任尚向班超求教对管理西域的忠告，班超对他说："兴一利不如除一弊，生一事不如省一事......宜荡佚简易，宽小过，总纲要罢了。"要他以简易宽和为主。任尚感到这是陈词滥调，就抛之脑后，还对人说："我以班君当有奇策，今所言平平耳。"后来不外四年，任尚因过于严苛浮躁，失去与边境民族的和气关联,伤感语录，导致西域各国纷纭叛汉来攻打他，任尚退到班超精心经营的疏勒依据地，靠疏勒人的维护才捡回生命，但西域的土地却全盘丧失了。可见求大同、存小异，才干真正掌握全局。班超经营西域达三十年，得到西域各民族的钦佩跟推戴，使汉朝扬威异域直达中亚细亚，因功拜定远侯，恰是依附这一要领，可见这乃是好汉人物处事的方式。

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