在世降生尽心了心

出世之道，即在涉世中，不用绝人以逃世；了心之功，即在尽心内，不必绝欲以灰心,爱情语录。

了心：了当觉醒、清楚解。了心是懂得心的道理。

尽心：拿出智慧扩大仁慈本心。《孟子?尽心章上》："尽其心者知其性也。"

超脱凡尘俗世修行的情理方式，应该在人间间的磨难中，基本不必离群索居与世隔断；要想完整明了理解智慧的功能，应当在奉献智慧的时候去领悟，根本不必断绝所有愿望，使心境如同逝世灰个别寂然不动。

披上件蓑衣，戴上顶斗笠未必是渔夫，支根山藤坐在竹边喝酒吟诗也未必是山人高人。寻求情势的自身未必不是在欺世盗名。就像想明白本人的心性灵智不在于自己搜肠刮肚时才晓得。

《列子?汤问》中有段大禹和夏革的话，听起来仿佛很玄乎，实际上也很明确，他们把天地万物都视同做作一体，所以能从天地间得到天然雅趣跟真理。

大禹说："高低四方之间，四海之内，日月照射着，星辰经纬着，四季为他记载季节，木星为他记录年纪。神灵所生的，各种各样，种种不同样样有别。有的灭亡得快，有的生存得久，只有圣人可能完全懂得那道理。"夏革说："但也有不等候神灵诞生的，不须阴阳而发生形体的，不必有日月而光明的，不要杀害而死亡的，不要养息而长命的，不等食粮而吃吃喝喝的，不要丝绸而穿着的，不消车船而走动的，这些都天然如斯，不是圣人所能完全了讲解明的。"

本文来自：逍遥右脑记忆 /rensheng/185109.html

相关阅读：糊糊涂涂避祸灾
儿孙胜于我，要钱做什么——做人要讲奉献
节制的智慧
一个人最重要的是他的内心
鹰之死