做人是一个很难的学识。无欲速，无见小利。欲速，则不达；见小利，则大事不成。做人不要揭他人之短，不探他人之秘，不思他人之旧过，则可以此养德疏害。在与人相处的时候，琐屑较量，永远环会博得别人的好感。要做一个谦虚的人，不要人夸好颜色，只留清气满乾坤。骄傲是阻碍先进的大敌。

　　骄傲使我们谴责那些我们认为自己已经矫正的缺陷，同时使我们鄙弃那些我们自己不具备的好品性。骄傲激发我们的嫉妒之心，我们应该以准确的方式去控制它。

　　人们老是不会缺少骄傲的理由，一件新衣服，一种新发型，都能引起他们的骄傲之情。骄傲和虚荣常常是一对孪生兄弟，虚荣的成果常常是骄傲，但骄傲并不以虚荣为理由，即便你已经废弃了虚荣心，你依然会骄傲。

　　从前，太阳光秃秃的，特别丢脸。所以，太阳终日愁眉不展的，特殊伤心。天神知道了这件事件，就特别想辅助它。可是天神不这样的法力，只好看着太阳伤心了。

　　一天，太阳到东海边喝水，东海龙王晓得了太阳赤裸裸的不难看，于是把自己的一个变身宝贝给了太阳，并说：“你想变美丽，就必需把法宝飘上天空，许下宿愿。”太阳谢过东海龙王后，把法宝飘上天空，许下让本人变英俊的心愿，太阳一下子变成了五彩色彩，果然实现了它的欲望。

　　可是，自从太阳变成五彩颜色之后，就十分自得，每天干坏事，每天夸耀自己怎么怎么的美，东海龙王知道了这件事，立即把法宝的力气吸了回去，并且对太阳说：“当前,反义词，你必定要处处做好事啊！”

　　这个故事告知我们一个情理：有成就不能骄傲，或做人不能自豪。自满对所有的人都是公正的，它让所有人都分享到它的“恩惠膏泽”，只是每个人用不同的表现方法跟手腕来表示它罢了。咱们经常批驳别人太过骄傲，然而却看不到自己同样的品性，假如你自己没有骄傲之心，就不会感到别人的骄傲是种触犯。

　　骄傲有许多的害处，但最危险的结果就是让人变得盲目，变得无知。骄傲会培养并增加盲目，让我们看不到面前始终向前延长的途径，让我们认为自己已经达到山峰的顶点，再也没有爬升的余地，而实际上我们可能正在山脚彷徨。所以说，骄傲是妨碍我们提高的大敌。同情我们敌人的可怜，常常更多的是因为骄傲而非仁慈，我们之所以对他们表现同情并不是我们出于抚慰的善意，而在很大水平上为了显示我们比他们高一筹。

　　曾经有一个学者，学富五车，粗通各种常识，所以自认为无人能够和自己比拟，很是骄傲。他听说有个禅师才学广博，无比厉害，良多人在他眼前都称颂那个禅师，学者很不信服，盘算找禅师一比高低。学者来到禅师所在的寺院，请求面见禅师，并对禅师说：“我是来求教的。”

　　禅师端详了学者片刻，将他请进自己的禅堂，而后亲身为学者倒茶。学者眼看着茶杯已经满了，但禅师还在不停地倒水，水满出来，流得到处都是。“禅师，茶杯已经满了。”“是啊，是满了。”禅师放下茶壶说，“就是由于它满了，所以才什么都倒不进去。你的心就是这样，它已经被骄傲、骄傲占满了，你向我求教怎么能听得进去呢?”

　　这件事情传出后，登时成为一段佳话。谦逊是一种美德，一种高贵的情操，所以崇高的人必定谦虚。

　　19世纪的法国名画家贝罗尼到瑞士去度假，但他并不是单纯的到处游玩，而是天天仍旧背着画架到瑞士各地去写生。

　　有一天，贝罗尼正在日内瓦湖边居心画画，来了三位英国女游客，站在他身边看他画画，还在一旁比手划脚地批评，一个说这儿不好，一个说那儿错误，贝罗尼没有反驳，都逐一修正过来，末了还跟她们说了声“谢谢”。

　　第二天，贝罗尼有事到另一个地方去，在车站又碰到昨天那三位妇女，她们此时正窃窃私语不知在探讨些什么。那三位英国女游客看到他，便朝他走过来，向他探听：“先生，我们据说大画家贝罗尼正在这儿度假，所以顺便来访问他。请问你知不知道他当初在什么处所?”贝罗尼朝她们微微哈腰致意，答复说：“不好心思，我就是贝罗尼。”三位英国妇女大吃一惊，又想起昨天不礼貌的行动，都不好意思地跑掉了。

　　骄傲常常更换自己的角色。就其感情本质来说，我们分不清自豪与骄傲有什么实质差别，说白了，骄傲无非是骄傲的又一种扮相罢了，只是更具假装性，让人看不到它的原来面目。骄傲和其余人类的特质一样有它的怪僻之处，比方我们常为自己敢于否认毛病而觉得无比骄傲，骄傲这时仿佛又成为对我们过错和毛病的掩盖。骄傲的人，往往用骄傲来粉饰自己的卑怯。骄傲是一个人对自己在某个方面或范畴有出色价值的确定，是人对自己成绩的认知。骄傲是人未免的情感，但适度的骄傲就是高傲。一个心怀清高的人，是不会把别人放在眼里的，他们都以为自己比别人强。但这些人都忘了，骄傲的人只能让人腻烦，要知道人外有人，太过骄傲只能自取其辱。

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