里仁为美，孟母三迁择善邻

　　 在孔子的教育思想中，异常器重后天的环境、行动对人的影响。他以为相近的习惯在不同环境、行为影响下，往往会导致不同的发展趋势。所以孔子强调有仁厚之俗，才是幻想的栖身场所。

　　 进一步引申孔子的思维，可以看出孔子也强调“仁”是人的安身破命的场合。“里仁为美”强调学识的安置地方，要以仁为尺度，到达仁的境界。“择不处仁”则象征着知识、涵养，不达到仁的境界，就不算是有智慧。他的这种思惟对后代影响很大。

　　 孟轲是孔子之后儒家学说主要的代表人物，是孔子创建的儒家学说的继续人，与孔子一起被合称为“孔孟”。

　　 孟轲小时候，家住在墓地四周。年少的孟轲常常看到墓地有人抬死人安葬，他就模拟掩埋逝世人的游戏。孟轲的母亲就说：“这里不是你能住的地方。”

　　 于是孟母就把家搬到一个集市附近。在这种环境里，孟轲所看到的都是商人在集市上的叫卖行为，于是就随着学起来，做游戏也学着商人做交易。孟母又说：“这里也不是你能居住的地方。”

　　 于是孟母又把家搬到一个学宫邻近。在这里孟轲所接触到的跟见到的都是祭祀运动，孟轲所做的游戏也就是学祭奠、礼仪等。孟母见到了十分愉快，说：“这个处所你能够住下去了。”于是孟轲就在那里长期寓居下来。在这种环境的陶冶下，孟轲从小就学习礼节，健康成长。人们都说孟母擅长应用环境耳濡目染地教导孩子。

　　 有一次放学回家，孟轲的母亲正在纺织，见他回来，就问道：“学习怎么样了？”孟轲掉以轻心地答复说：“还不是和从前一样,经典台词。”孟母见他无所谓的样子，十分赌气，就用剪刀把已经织好的布剪断了。孟轲不晓得母亲为什么发这么大的火气，非常惧怕。孟母说：“你旷废学业，就像我剪断这布一样。有德行的人学习是为了树扬名声，是为了增加常识，所以平时可能安然无恙，做起事件来就可以避开祸患。你假如当初荒废了学业，就不免于做下流的劳役，而且难以防止祸害。”孟轲无比震惊，他从此勤学不止，后来拜孔子的孙子子思的学生为老师，学习礼、乐、射、御、书、数等技能，终于成为一名有名的学者、天下著名的大儒。

本文来自：逍遥右脑记忆 /rensheng/181087.html

相关阅读：一个人最重要的是他的内心
糊糊涂涂避祸灾
节制的智慧
鹰之死
儿孙胜于我，要钱做什么——做人要讲奉献