居安思危处乱思治

居卑而后知登高之为危，处晦而后知向明之太霭；守静而后知好动之过劳，养默而后知多言之为躁。

居卑：泛指处于位置低的地方。

处晦：在昏暗的地方。

霭：云层凑集处叫霭。此处指浮现、露出。

守静：隐居山林寺院的安静心理。

养默：噤若寒蝉。

躁：不宁静、急促。

先站在低处然后才知道攀缘高处的危险；先待在阴暗处然后才晓得置身光明的处所扎眼,名人名言；先保持安静心情后才知道贺欢运动的人太辛劳，先坚持缄默心境而后才知道话说得多了很繁缛。

司马牛言多，大话多。有一次，他向孔子求教怎么才算是"仁"。孔子说，知道谈话不轻易的人才算是仁。司马牛说：知道说话不容易，就算是仁了吗？孔子说：仁者知道做起来不容易，因此不抢着说大话。举旗号，喊口号，而自己又做不到，这是可耻的，到仁者境界的人不说本人无奈躬行的话。

孔子说："仁者，其言也?（?，忍也，说话反躬自省，用自己的教训验证是不切实，知其难留有余地，忍而不说过火话）。"又说："木讷近仁。"这种混沌境界，是儒家自我涵养的最高境界。

本文来自：逍遥右脑记忆 /rensheng/178989.html

相关阅读：节制的智慧
鹰之死
一个人最重要的是他的内心
糊糊涂涂避祸灾
儿孙胜于我，要钱做什么——做人要讲奉献