每一个人都盼望得到理解。

可以把理解分为两品种型。一种理解是指对某人的一个观点、一个行为、一个立场，一段话语的理解。这种理解容易做到，当我们认可并批准某人的某一个观点，我们可以说理解他这个观点，并在这个观点上与他获得了一致。第二种理解是对一个人的整体性确定、认可、接收，甚至于心灵的互通和共鸣。人们经常说某某理解我，我理解某某，实际上指的这种理解，人们心理常常需要的也是这种理解。

真正地理解一个人，或者真正地被人理解实则是件十分不容易的事情，我自己甚回以为人与人其实无法做到真正的理解。你如果把自己与他人的关联当真地清算一下，你就会觉得我这个论断是有些情理的。有时你会忽然认为，与自己打了几十年交道的人，自己从前那么熟习和了解的人，怎么变得那么地不能理解，变得是那么地生疏，似乎自己过去对他的所有意识和理解都是过错的。有时你会觉得与你朝夕相处的伴侣，自己父母、兄妹、孩子好像很难完全相互理解。当你在心灵孤独的时候，真正能够把自己内心敞开向其倾诉的对象觉得是那么的少，常常只能自己默默地单独蒙受这种孤单。这就足以阐明人相互理解的不易。

为什么理解不容易做到呢？这得从下面几个方面来说。

懂得树立在了解的基本上。了解只是对被了解者自身存在的真实性的断定，我们实在地知道一个人是怎么样一个人，就能够说了解了这个人。咱们也可能非常地厌恶这个人，基本不想与他有任何交往和交换，甚至可能鄙视他。要真正地了解一个人实则就很不轻易。“知人知面不知心”就是说要真正了解一个人的不易。我们对一个人，只能靠他讲出来的言语，暴露出来的行动来了解他。但人的语言和行为只是人的外在流露，我们永远无法走到一个人的内心。而一个人的内心偏偏是领导他言语跟行为的根本所在。我们无奈晓得一个人的所思所想，就决议了我们无法真正懂得一个人。只管心理学是专门研讨人心理的一门学识，但到当初为止，不哪一个高超的心理学家，依据他的心理学常识可能正确地判定他对面这个人当下心理在想着什么，这就是心理学的悲痛。实在，一个人的心坎只有本人知道之外，其余人永远不能也不可能完整知道。

理解需要相互认同。人与人之间要相互理解需要相互认同，如果不能相互认同，则无法做到相互理解。认同是肯定、接纳、认可、欣赏，认同的背地需要相同的人生观点、人生态度和人生体悟。一个具有踊跃人生态度的人普通不会认同对人生采撤消极态度的人；一个对人生采取达观态度的人，个别也不会从心底认同对人生采用乐观态度的人；一个视权力为人生最高寻求的人，从内心不可能否认哪些超脱于权利之外，过着简略、朴实的生活去观赏人生的人会是一种真实的人生，他也可能认为这些人大多是没有才能参加权力的竞争，而故作的一种姿势。因此，人若无法做到相互认同，则无法真正相互理解,典故。

理解需要有共同的兴趣。具有相同生活兴趣的人，在彼此感兴致的事情上会互相到达理解。生涯中因兴趣会把许多人连在一起，人们在集邮、体育、戏曲、艺术、写作、绘画、书法、娱乐中人找到了自己的乐趣。我的一个朋友从小就爱好书法和绘画，到现在依然天天保持最小1个小时写字或作画。尽管我和他是好朋友，但在书法这点上我怎么也理解不了他为什么能够这么投入，能几十年如一日。前几天我们一起到南山游玩，一路上他最为留神的是路上石刻上的书法，每见到一幅石刻，他都要停下来欣赏和品评一番。而且他对山水察看地特殊过细，当见到一处可以入画的风景，他都要停下来把这个风景速写出来，作为他的山水画的素材。因书法和绘画他交了一大群朋友，固然我也是他的友人，但我进不了他的这个朋友圈子，彼此也没有独特的话题和喜好。在这一点上，我们达不到相互理解。

理解须要有相同的性命经历。人们之间由于不同的阅历和休会也造成了不能彼此完全理解。大学时代和同学一起看片子，银幕上一个老师在关爱学生的一段很平凡的镜头，竟让坐在我身边的这位同窗泣不成声。尔后才知道，这个同学在中学期间受到他的一位已经辞世的老师慈母般地关爱，这个镜头勾起了他对那段难以忘记的经历的回想。统一件事件在拥有不同经历的人的心中会引起完全不同的感情反映。两个人不可能具备完全雷同的生命经历，所以，没有某种特殊人生经历的人，也就很难理解存在一种特别人生经历的人的心理感触。古代的孩子没有经历过四清活动、文明革命，所以他们相对理解不了家庭出生在那个年代对一个人的决定作用，也不可能理解一个家庭出身不好的人对家庭成分的心理感想。

理解需要精神境界。理解需要理解者与被理解者具有相同或更高的精神境界。一个在功利境界中的人，为自己的一己之利，而设计、而经营、而操劳。他绝对不能理解白求恩这个加拿大的医生，能够不远万里来到中国，为中国人忘我地献上自己的医术和生命，他也更不能理解，戴德生这名英国人，能够把自己的毕生贡献给中国，为中国人传讲上帝的福音。

不能身临到文艺振兴时期的社会背景，不能走入达芬奇的内心，人们很难理解《蒙娜丽莎》所披露出来的微笑的真实含意。我们不能理解那些思想伟人、文学巨人、艺术巨人们的思维和作品的真正内涵，是因为我们不具有他们的看法和学养，我们站不到他们的思惟和艺术的高度，我们凡人永远不可能完全理解他们，假如我们可以真正理解他们，那么我们也就和他们站在相同的精力高度上了。

理解最需要心灵的互通。真正的理解需要心灵的互通和共识，人的心灵的共鸣只有灵犀的点通，无需要长相厮守。有些人，我们只要要与他一个眼神、一段话语、一次交流，这个人就永远留在了你的心里。你感到他绝对地舆解你。可与你相熟、相识多少十年的很多人，心灵的隔阂却形同路人。

理解是理解者对被理解者的理解，而非被理解者本身的理解。人的心理感受和心理活动的自由性，决定了人的心理运动完全是唯一的，一个人的心理感触和心理进程唯有，也仅有他自己完全明白，其别人绝对走入不了他的内心。人对外在环境所产生的心理感受完全是经由个人心理加工之后的奇特个人体验，是感到对外在产生的内在体验。两个人对相同的外部环境发生的内在体验绝对不会完全相同。因而，我们对人的理解永远只是我们自己的理解，而决非是我们理解对象本身的理解。

尽管如斯，人仍是要尽可能地去理解人。因为，人都需要理解。

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