“着迷”能使一个热衷于事业的成年人，沉缅于寻求的乐趣之中。
“入迷”能使人的思维高度专一，能启发人的，发掘人的“禀赋”。
一个人在自己留恋的世界中，再苦，再累，也会认为其乐无限。
胜利的迷信家往往是兴趣普遍的人，多知起源于博学，博学须要有广泛的兴致，常识越丰盛，敢于翻新，提出主要实践的可能性就越大。
读书时只感到能用的仿佛很少很少
用时才晓得该读的切实太多太多
年小时只觉得有终日整天读不完的时间
长大了才知道能用来读的时光太短太短
读是播种更是播种为了收获明日
读是愉悦更是窘迫为了不再困顿
从读懂书中的文字到读懂书外的岁月并不轻易
不容易要去读不然就无奈写就本人的
孔子谈好学
"好仁不好学，其蔽也愚；好知不好学，其蔽也荡；好信不好学，其蔽也贼；好直不好学，其蔽也绞；好勇不好学，其蔽也乱；好刚不好学，其蔽也狂。"（论语?阳货）
译：爱好仁德而不爱学习，不懂得实情，成了好好先生，就受人愚弄；爱好才智而不爱学习，便只会摆弄小聪慧，耍小动作，落拓不羁；爱好信实而不爱学习，便会不分长短，损害大义，害人害已；爱好直爽而不喜好学习，就会莽撞激动，不三思而行，出口伤人；爱好勇武而不爱学习，就会动辄着手动脚，无中生有；爱好坚强而不爱好学习，就会刚愎自用，自认为是，胆大妄为，不计成果。
奋发才有为
“古者富贵而名摩灭，不可胜记，唯倜傥十分之人称焉。”
盖西伯拘而演《周易？》；仲尼厄而作《年龄》；屈原流放，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，《兵法》修列；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》《孤愤》。《诗》三百篇，大氐贤圣发愤之所为作也。此人皆意有所郁结，不得通其道，故述旧事，思来者。
应李纳之邀，毛泽东赠予给她四句自己最爱好的格言：
“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。”
“彻底的唯物主义者是无所害怕的”。
“途径是波折的，前程是光亮的。”
“在运气的痛击下，头破血流，但仍不回首。”
黄宗英谈好学
一个人好学以恒，胸怀气质会转变；
一个有了好学的人，家庭氛围会改变；
一个社会好学的人多了，社会风尚会改变。
美?约翰?罗斯金谈读书
“我这里慎重其事，并且极有掌握地告知你，你应该养成这样的习惯，细心揣摩一个词，切实弄清它的内在含意……由于，你可以将大英博物馆里的藏书通读一遍（只有你的寿命容许），而且仍然仍是一个文盲，一个不受过教导的人。可是，一本好书，假如逐字逐句地读十页，当真地读，那么，从某种意思上来说,创业，你就永远是一个有知识的人。”
昨天是一张作废的支票
来日是一种不能取用的存款
今天是摆在你眼前的现金
放松应用吧，今天
智欲圆而行欲方，胆欲大而心欲小。
事必躬亲近于仁，勤学好问近于智，能知廉耻近于勇。清楚了这三条，就理解怎么修身自律了。
《反经?修身》
钱可以买到"屋宇"，但买不到"家"；
钱可以买到"药物"，但买不到"健康"；
钱可以买到"美食"，但买不到"食欲"；
钱可以买到"珠宝"，但买不到"美"；
钱能够买到"娱乐"，但买不到"高兴"；
钱可以买到"书籍"，但买不到"智慧"；
钱可以买到"谄谀"，但买不到"尊重"；
钱可以买到"搭档"，但买不到"友人"；
钱可以买到"奢靡品"，但买不到"文明"；
钱可以买到"势力"，但买不到"权威"；
钱可以买到"遵从"，但买不到"虔诚"；
钱可以买到"虚名"，但买不到"实学"；
钱可以买到君子的"心"，但买不到正人的"志"
孙谈宁《农妇随笔选》
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