流水落花身心常静

古德云："竹影扫阶尘不动，月轮穿沼水无痕。"吾儒云："水流任急境常静，花落虽频意自闲。"人常持此意，以应事接物，身心何等自由。

竹影扫阶尘不动，月轮穿沼水无痕：这是唐雪峰跟尚的上堂语。竹影月影均是幻觉，世间所有事物与天上明月才是实体，比方心智。

水流任急境常静，花落虽频意自闲：水流和花落都是动的物体，而静与闲是涵养功夫。人的心智能学到静的境界，就不会受到外界环境的影响而转变。

古代的贤人说："竹林的影子扫过台阶不会扬动灰尘，月轮的活动倒映到池水中，而不会在水面留下痕迹。"儒者有诗说："听凭水流湍急，环境更显得老是那么宁静；落花缤纷，然而看花的人却情意安闲。"人们假如能常用这种心情，来待人接物，那身心将是如许自在啊。

《庄子?庚桑楚》中有段发人沉思的阐述，书中说：砍断了脚的人不图润饰，由于把毁誉置之度外；服役阶下囚登上高处不存胆怯,搞笑语录，因为已经忘掉了逝世生。对谦卑的语言不愿做出回报而忘掉了别人，可能忘掉他人的，就可称作合于天然之理又忘记人性之情的"天人"。所以，敬佩他却不觉得惊喜，凌辱他却不会恼怒的人，只有混同于做作顺和之气的人才干够这样。发出了怒气的但不是有心发怒，那么怒气也就出于不怒；有所作为但不是有心作为，那么作为也就出于无心作为。想要安静就得平和睦息，想要安静就得适应心志，即便有所作为也须处理合适，事事应于不得已。事事不得已的作法，也就是圣人之道。

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