为什么接受失败是那么地难题？我情愿就义我的幸福也不乐意否认我失败了。

你所问的问题是所有那些被练习成自我主义者的问题。很可怜地，整个基于现代心理学
的古代教育都教导每一个人要成为一个自我主义者，要成为强人，要结晶起来。

那个观点是：教导把你筹备好去敷衍竞争的世界，它是一个常常的战斗，每一个人都是
你的敌人，由于每一个人都是你的竞争者。除非你有一个非常强的自我，否则你无法成为一
个总统，你无法成为一个首相，你无法很胜利地变成世界上最富有的人，你将会坚持没没无
闻！被留置在路边，而全部竞争者的步队将会走在你前面，你将会被每一个人压在下面。从
最开端，每一个小孩就被灌注这样的胆怯——你必须异常强，否则你将会被压扁。每一个人
都试图以某种方法来求得胜利，每一个人都在竞争，想要超出别人，想要变成特殊的人。你
所问的问题就是来自这种毛病的教诲，这种完全分歧乎人道的教导。你是一个过错世界、错
误文化和错误教育体系下的牺牲者。

你问说：“为什么接收失败是那么地艰苦？”它会伤到自我，否则是不问题的。你觉
得不用要地担忧说你无法接受失败。你说：“我宁愿牺牲我的幸福也不乐意承认我失败
了。”想要竞争的那个概念就是自我主义的，它是病态的。成为一个失败者并没有什么不
对，英勇地成为一个全然的失败者！做任何你所能够做的事，如果成果仍是失败，那么就带
着尊严来接受它。必定有人会失败，有人会胜利，有时候换个口味，失败也不错，从失败中
可以学习到的随从胜利中可以学习到的一样多，你可以学习无我，你可以学习谦逊，你可以
学习接受一切性命所带给你的，所有这些事件都将会使你成熟，那么谁会去管谁是胜利者，
谁是失败者？

人们会很不必要地顾虑到说整个世界都在看他们，但是事实上没有人有时光，每一个人
都对他本人的竞争有兴致。

在被选为美国总统之后，里根回到了他故乡的小镇，他问一个以前学校时期就在一起的
老朋友说：“我想你们大家都已经晓得了我所取得的这项殊荣，是吗？”

“是的。”他的友人回答。

“他们都怎么说？”里根问。

“他们没有说什么，”那个人回答：“他们只是笑一笑。”

谁会去管你？人们只是笑说这个白痴当了总统。事实上，假如你失败了，别人可能还会
同情你，但如果你是一个胜利者，你无奈得到别人的同情。

一个人必须把人生看成简直就像是一个游戏的处所，一个人必需学习游戏风采，一个人
必须知道有人会是成功者，有人会是失败者。如果你是一个谦虚的人，你一定会爱好你自己
成为一个失败者，而不要剥夺别人的胜利。或者你素来没有想过有可能因为你把成功让给别
人去享受，因此你能够享受那个失败。他的胜利要依附你，你原来可以剥夺他的胜利。

所有所须要的就是一种很深的觉知去思考和去看说这是仅有的两个可能性。用你所有的
能量跟强度全力以赴，然而你不必定会成为胜利者。当别人胜利，你也要为他的成功愉快，
那是一个很美的游戏，不要感到有挫折感，唯有当你没有全力以赴，你的失败才是一项挫
折，如果你有全力以赴，你能够使你的失败变得比胜利更有价值。

你仿佛是一个无比严正的人,伤感签名。把生涯当成游戏，享受它的每一面：失败、胜利、走入歧
途或是找到准确的道路、夜晚的黑暗或很美的拂晓。两面都享受，享受所有的可能性，从每
一个教训学习某种能够使你更成熟的局部，学习比拟不要那么严肃，而比较有懂得性一些，
存在一点风趣感。

我要为你讲一个小小的故事……

有三个女人过世而去到天堂的珍珠门，圣彼得在那里接见她们。“你在地球上有避开性
吗？”他问第一个女人。

“我完整避开它。”她答复。

“十分好，”圣彼得说：“这里是一支金钥匙，它可能翻开天堂之门。”

然后他转向第二个女人，问她说：“你呢？”

“我嘛，”她回答：“一半一半。”

“好，”圣彼得说：“这里有一支银的钥匙，它可以打开炼狱之门。”

而后他问第三个女人说：“你呢？”

“我？”她回答：“我做了一切你设想得到的，同时还做了良多你想象不到的！”

“太棒了！”圣彼得说：“这是我房间的钥匙，我等一下就来。”

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