善操身心收放自如

白氏云："不如放身心，冥然任天造。"晁氏云："不如收身心，凝然归寂定。"放者流为猖獗，收者入于寂聊。唯善操身心者，痛处在手，收放自如。

晁氏：晁补之，宋代巨野人，字无咎，善于字画，因慕陶渊明而修归来园，自号归来子。

寂定：断除妄心邪念而入于禅定状况。

白居易的诗说："凡事不如都释怀勇敢去做，至于胜利失败所有任凭天意。"晁补之的诗说："凡事不如警惕谨严去做，以冀望能到达坚韧不拔的境界。"主张放任身心容易使人流于狂放自卑，主意束缚身心轻易使人流于干枯逝世寂。只有擅长把持本人身心的人，才干控制事物的法则，对一切事做到收放自若的境界。

五祖法演和尚说："释迦也好，弥勒佛也好，都是他的奴仆。他是谁？"无门跟尚对此颂道："他弓莫挽，他马莫骑。他非莫辩，他事莫知！"真正主要的在于自己，公案中的他是第三者的他，而颂偈中的他是自他不二的他，这便是诗的妙处。假如是真的自觉者，是确破主体性的人，是不须要抄袭别人的学识，也不会随人后人云亦云的。而且，从自他不二的心情动身，他人之非等于己之非，怎么能恶语相向呢？简而言之是他事莫知。数别人的钱对自己有什么用呢，一无所得。只有自发无位的真人，随处作主，自由自在地生涯的人，才是真正的禅者,哲理故事。

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