祖宗德泽子孙福祉

问祖宗之德泽，吾身所享者，是当念其积聚之难；问子孙之福祉，吾身所贻者，是要思其倾覆之易。

德泽：恩惠。例如《汉书?食货志》中有"德泽加于万民"。

福祉：福、祉同义，幸福。

贻：和"遗"的意思相通，可作遗留解。

如果要问先人是否给咱们留有恩情，我们当初生涯所能享受的货色就是祖先所累积下的恩惠，我们要感激祖先当年留下的这些德泽的不易；如果我们要问子孙未来是否能生活幸福，就必需先看看本人给子孙留下的德泽毕竟有多少，如果留下的恩泽很少，就要想到子孙势必无奈守成而轻易使家业没落。

《诗经》中说："哀哀父母，生我劬劳；养我育我，不辞劳苦。"对父母长辈的养育之恩，儒家倡导做子女的应当感谢。怎么感谢，当然是尽到孝道。

在荀子看来，忠君不是相对的，但尽孝却是绝对的。即便父母有错误，也是恭恭顺敬，不可触犯。你可以不信任这些，但子女供养父母，待奉父母，尊重父母,人生，在任何时期都是为人的基准，儿不嫌母丑，谁不为世间这种至亲至情所缭绕、所感怀呢？你走遍天南地北，你仍是母亲的儿子，你出任王公大臣，你还是母亲的儿子，你的身份、位置、声誉能够改变，但你的血液不可转变。孔子的弟子子路，非常孝顺父母，他后来回想当初负米养亲的情景时，心中仍充斥无穷的感叹跟迷恋之怀。"背负重任道途遥远的人，不抉择地点而休息，家庭清贫赡养亲情的人，不取舍薪水而仕进。从前，父母在世时，我常吃毛糙的饭食，将省下的米粮从百里外背回家中。那时固然很苦很累，但我心里味道甘甜。父母过世后，我南游于楚，从车百辆，积粟万钟，累?（坐垫）而坐，列鼎而食，却不能再为双亲负米百里以尽孝心，再也尝不到昔日的润泽甘甜了。"谁能不为这种眷眷之情、拳拳之心而动容呢？

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