1、"鄙弃异性"
能够“轻视”异性，不把异性当回事，这是成熟的标志，所以把它放在第一条，因为它是迈向成熟的第一步能够不把异性当回事，这对于人们、尤其对于青少年来说，是难题的，唯其难，所以它才成为一种成熟的象征。
这里说“轻视异性”，不是指性别轻视，它既指不要把当回事，也指女人不要把男人当回事。肤浅的人可能会有浮浅的疑难：不把异性当回事，这，这能行吗，这不是太无情了吗？实在，这里说“轻视异性”，重要是指能够用一种温和、健康、沉着的懂得和来往异性。歧视，不是拒相对异性的好感和，而是谢绝见到异性就六神无主骨头软的不健康的和表示。
少男?女无邪单纯，对异性充斥了好奇心、神秘感，而这些都是不成熟的表现。有一天你会清楚男人不过如此，女人也不过如此。咱们可以对异性怀有好感，而不用好奇神秘。这神秘感好奇感将导致人们情感的起起伏伏，为之欢喜鼓励，为之痛不欲生，为之，为之苦楚。兴许中的人们不能坚持应有的苏醒，可是，在日常生活中却也能经常见到人们在异性眼前的种种失态。不把异性当回事，不是让你对生活失去热忱,词语，而是少一些扫兴，少一些损害，以及能够表现得天然和从容。
2、否定自己
否定自己、不断地否定自己，是走向成熟的必要前提，也是成熟的主要标志。否定自己是深刻的思惟运动，是出于对真理和对自我的认知，而不是不可一世和自轻自贱。否定自己是思考的成果，而不是“触景生情”。只有你时时地检查和面对自己，你就会时时地否定自己。
认识自己并不容易，否认自己同样艰苦，人最轻易自认为是和执拗已见。
在真理面前，没有谁有资历自信。有句话说的好，我们最须要改变的可能就是我们最保持的东西。可是，人们往往认为自己总是对的，把狂妄当作成熟，把固执当作，最后只能是“追悔莫及”。其实人们的认识本就肤浅，再加上所有都处在一直地变更之中，你们如何能够不改变？事物在变化，时局在变化，真理也在变化，这就要你们不断在转变自己本来的认识，否定自己曾坚持的货色。
我曾向人们出示过在重大问题上少犯错误甚至不出错误的窍门，我说，当你碰到难以决定的问题时，你要依照和你相反的主意去做，结果就是准确的。就是说，当你认为某事可做，你就不要去做，当你感到不可做，这时你就要去做；假如你认为是正确的，你就要清醒，由于你认为它是正确的，所以它是毛病的，如果你认为是错误的，同样，你要明白它是正确的。人们听后开端不信，后来在实际中却屡试不爽，并纷纭前来致谢。不信不妨尝尝。
3、学会宽容
宽容不仅象征成熟，宽容更是一种境界。成熟的心素来不会宽容，他们偏激、暴怒、盲目举动、“疾恶如仇”，而且自己却屡犯不可“宽容”的过错，他们追求完善，却并不明确本身所存在的缺憾。另外，暴君和强权也从不宽容，他们心怀狭窄、噬血如命、杀人无数，最后，笨拙只能导致他们的覆灭。
盲目寻求形象的正义，使“敌人”的观点在人们心里得到强化。实际上，不谁是生成的敌人。记得哪位作家说过，一片落叶不经由全树的容许，是掉落不下来的。同样，一个人所以沦为了罪犯，并不仅仅是个人之过，全部社会都是有义务的。况且，在大多数情形下，所以敌人、罪犯都不外是势力强加的人为的定性，而并不是依据正义的尺度。
宽容不是容忍，因为容忍还是一种消极的对抗，这种并不理智的情绪其实是暗暗跟自己过不去。生活的经历、性命的体悟，形成了宽容的条件与基本。宽容别人，也是宽容自己，这体现了对缺点的容纳和理解，因此，宽容岂但是一种成熟，也是。其实，这“不宽容”也是值得宽容的，因为他们的幼稚。伏尔泰说，“我们所有的人都有毛病和错误，让我们相互谅解彼此的愚昧，这是做作的第一法令”。
4、器重简单
从思考才能的角度讲，成熟的标记就是对“简单”有了新的意识和理解，不再把简单看作简单，或者说，不再轻视简单。真理就是简单的，而这简单的真理就是在平凡的朴实的日常生涯当中。能够从简单处寻找和发现真谛，你就得到了最深入的真理。
无知的人老是以为本人无所不知，什么都不瞧在眼里。无知的人以及少年最常说的话就是：我懂、我晓得、这太简单了，如斯等等。在一个有思维跟有探究精力的人那里，没有什么是简单的，只管他们可以举重若轻。一个苹果的落地，迷信家可能思考到天体运行的法则，一粒简略的沙子，哲学家能够通过它发明一个新的世界。
实践学术的树立，是在简单、原始概念之上的；思想的发生和深入，也是起源于人们对朴素世界、简单问题的深刻思考。恩格斯有一个观点我认为很好，他说哲学的本源“在于蒙昧时期的愚蠢无知的观念”。我们可以作这样的理解，哲学（深刻的思维）就是来自对简单事物和朴素世界的思考。如果然正理解了简单，那么这个世界上就不存在庞杂。
因而，你若想寻找真理，就不要轻视那些你所轻视的简单的事物，就要擅长从寻常的生活、习见的事件中懂得和取得并不寻常的情理。
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