感情是人的基础特点之一。社会上纷纷庞杂的事物，无不在我们内心激起感情的波涛，在大多数情况下，感情会变成一种有目标的举动。当感情被激发到必定的程度，行为的力量就难以抑止，特殊是当全部社会群体被统一种感情所激发，其力量就会以翻江倒海之势，波澜壮阔，不可拦阻。抗日战斗就属于这种情况，这是日本帝国主义的侵犯激发的中华全民族正义的感情，没有什么感情比这种感情更加炽烈，更能激动听心的了。

然而咱们休会得更多的仍是生涯中的个人感情。触景生情，触物生情，而最强烈的是触人生情，触情生情。有些情感随生随灭，不留些许痕迹；有些感情则会长期铭记心头，甚至影响到人的毕生。其中尤以男女之间的恋情最为缠绵绯恻、最为镂心刻骨、最为热闹深厚。正如汉代无名氏《上邪》所述：“山无陵，江水为竭，冬雷震震夏雨雪，天地合，乃敢与君绝。”这种生逝世不渝的感情，是不任何力气能够化解得了的,人生。

感情引起人心坎的动乱，有些骚动即时触发激烈的行动，例如怒发冲冠或号啕大哭。有时感情引起的骚动却是缓慢的，然而迟缓常象征著执著，一旦暴发，成果更为重大。

一个人在畸形状态下，躯体和精力是合一的。只有在受到外部环境的激发下，埋伏的感情才会裸露出来。如同一潭池水，一旦有石子投入或者清风乍起，就会漾起涟漪。假如石子成了石块，清风变成大风，那么涟漪也会变成波浪。感情的激发程度和外部环境变更的强度直接相干，因此我国很早就有“情，波也；心，流也；性，水也”的说法。但是感情固然由外部环境的变化所引发，其反映的程度也和这种变化的强度相关连，但是感情依然离不开理性的节制。个人的涵养越高，感情必定深沉。

感情和理性之间的这种抵触是一种常见的景象，并且多数以感情占优势，感情用事指的就是这个意思。我们明明意识到发怒是笨拙的，基本解决不了任何问题，但是怒还是禁不住从心上起来了，所以个别人老是解脱不了感情的支配。

人一旦处于感情的安排之下，行为就无法得到有效的把持，感情的目标就会盲目得到认定，盲目标程度愈大，感情安排的气力就愈强烈，甚至受到感情的诈骗而不自知，并且保持著付诸实行，以至理性上的善就无奈改正行为上的恶。这种情形我们简直每一个人都不同水平地阅历过。处于这种情况下的人，无疑是很危险的。因而，如何调剂感情跟感性之间的不同目的，使之均衡与协调，就成为我们生活中的一门主要艺术。

感情是差别人和动物最重要的标记之一。不要隐瞒我们的合法感情，瞒哄会造成压制，既不利于身材的健康，更不利于心理的健康。但是感情更不可放荡，任感情任意驱使，岂但会使我们失形失态，失去友情，而且会失去正凡人应有的尊严。

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