我们长大成人后，也绝不知觉地用同样方式爱我们的孩子，我们无奈告诉孩子：“你是最棒的。我是爱你的。我知道你充满知觉，你知道自己的生命，也明白自己到底需要什么。无论你做什么决议，兴许我们不能懂得，但是爸爸妈妈一定支撑你。”

　　绝对地，那些在充足接收无条件的爱之下长大的孩子又会是如何？西方国度从十九世纪存在主义开始，对人权、民主跟对孩子的器重已经有一百多年的历史，再加上上个世纪六十年代初期的潜能活动发展的崛起，在那个时候有良多父母接受人类潜能的一些新观点，开端试着去给孩子一些无前提的爱，当初这些孩子都已经长大。在很多观光区你会常常遇到这样的西方年轻人，他们大学毕业但不急着找工作，或逼着自己立刻要做些什么。他们不汽车，没有大屋子，没有钱，也未曾领有什么，就只是背着布包，有时骑着自行车，有时步行，到世界各国走一走。没钱时就到餐厅打工，当英文老师或家教，等存了一点钱，再向下一站迈进持续旅行。他们在大学毕业当前，可能会花三四年的时光，到世界各地走一走，看一看。对他们而言，他们并没有做什么巨大、有用的事情，或者占有一些物资金钱的享受，可是，这些受到丰盛无条件爱的青年，心中有一个自我价值存在的核心，对以为自己存在有价值的人而言，他们今天眼睛能看，耳朵能听，可能闻到许多滋味，可以活着，能够存在于这个世界当中，能够感到到本人和外面世界的存在，就是性命里最喜悦的事件。

　　他们不需要将自己的存在依靠于外面的世界，他们的内在是动摇的，外在是柔和的，当他们内在感觉到自己在朝气的时候，无论有一千个、一万个人告诉他赌气是错误的，他仍确知恼怒仍旧存在，他仍是活力的。这样的人能够敬重自己的存在和每一个当下存在的事实，赶上他自己没有发觉到的事实时，只要你能指出来，他也能坦诚而敏捷地接受，身心很快地布满着柔软与变化。对这样的人来说，坚强与温顺是并存的，信心与变更也是同时存在的，这是因为在他们成长过程中，接受到无条件的真爱，所以他们知道自己每一个存在都曾经被接受、被认同，他们始终都能够与自己的存在从新接触，不需要将自己的存在依附于外面的世界，无论外面的环境如何变化，无论社会的潮流产生如许宏大的变化，他们的心中永远能够柔软地去适应这个社会，因而他们的生命力也是坚韧的。

　　印度有一个寓言：一个国王用大批的黄金，收集了全国最名贵的珠宝，打造了一张黄金床，床上镶满了名贵珠宝。这张床是如此名贵，所以他要确破一个合乎全国国民尺寸的标准长度。于是他量了全国所有成年人的身高，再除以全国人口的总数，得到了全国身高的平均值。依照这个均匀值，打造了这张床。天天晚上国王必定要请一位大臣或庶民，夜宿寝宫，让他睡这张名贵的床。假如他太高，躺不下，国王就会叫一个刀斧手量量这个人的身高，而后用斧头砍去双脚过剩的长度，好让他能恰好躺在床上。如果躺下的人身高不够，国王也会叫出两位鼎力士，一个人拉住他的肩膀，一个人拉住他的双脚，使劲的向外拉，将这个人刚好拉到这张床的长度，当然有时候会拉断他的双脚，有时候会一命呜呼。然而，国王一定要让躺在床上的人吻合床的长度，这是国王每天一定要做的事。看到这里，你对这个国王有什么见解？他是个神经病？他很残暴？不可理喻？你认为他切实太残暴？但是让我告知你，所有你对这国王的感觉和形容，都能够加诸在你自己身上，因为你也在用同样的方法看待自己，甚至不自发。

　　在你心中，也有一张如斯名贵而又标准的床，有时候你会感到自己太高,年度语录，而把你自己砍下一节；有时候你又会因自己太矮而抬起脚尖，挺起胸膛，让自己感觉高一点，这是大多数人在生命中浮现的状况。咱们为了要合乎社会制订的宝贵而又有价值的尺度，有时候膨胀自己，有时候勉强自己。

　　我想再说一遍：真爱中没有就义，没有把持，真爱中没有把持。对一个真正爱你的人而言，没有一样价值观，或其余的人、事、物的价值会超过你的存在。在真爱中只有敬佩和真正的接收，就是去接受你原来的样子。不是契合社会的价值观，而是回到你的中央，回到你的存在。你不须要成为比尔?盖茨或卡内基，才会有人爱你，你本来就是最棒的，你只有成为你自己，当然这个进程充斥艰苦与胆怯。这八年来我的自我成长的道路也走得十分辛劳，但我信任：当有一天你能真正回到自我的中央，出现自己的存在，和每一个霎时存在的自己在一起的时候，你就会像一颗珍珠一样喷射出光辉，会有人看到你，会有人来爱你，而这个爱你的人，是由于爱你自身而来爱你。在你的心坎深处，你已经晓得自己的存在是最有价值的，同时你也会真正地去爱别人，爱他们如他们所是，而不是爱他们如你所想。

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