舍得舍得，寄意深入：有舍有得，不舍不得；小舍小得，大舍大得；欲求有得，先学施舍。舍舍得得、得得舍舍就充斥在我们琐碎的日常生活中，演绎着成功和失败的故事。舍得是一种哲学，也是一种艺术，舍得，得舍，何得？何舍？刚者则柔不足，柔者则刚不足，勇者必戾，智者必诈，世间万物，芸芸众生，无有完善，对应其长处必有毛病！舍弃与得到之间的利弊用什么衡量？造化弄人，舍得间是疼痛并快活着！

　　舍得是选择、舍得是承担、舍得是忍受、舍得是智慧、舍得是苦楚、舍得是喜悦，《左传》中有句话："君以此始，则必以此终"，你选择了一个人、一个事物的某一点，就要承当你的选择所带来的连锁反映；取舍了一个人的英勇，就要容忍他的暴戾；挑选了一个人的智慧，就要容忍他的狡猾。抉择了,心情语录，舍得了，无非是要真正的知道你本人要的是什么，你是不是真正地知道自己在做什么。舍得，舍得，何舍？何得？

　　追根溯源，舍得一词，最早出自佛经《了凡四训》。在传入中国后，敏捷与中国传统的老庄哲学思维彼此融合，成为"禅"的一种哲理。跟着时间的流转，舍得这一禅理又迅速浸透到了老庶民的日常生活之中，并逐渐演进为一种雅俗共赏、启发心智的"生活禅"。

　　舍得舍得，不舍不得，这是人们对佛教"布施"观点在寻常生活中的应用。"布"是流畅的意思，"施"是给予的意思。舍得，便是人人为我、我为人人的人生境界。舍得仍是一种时空的转换、精力和物质的交换、人情跟礼仪的转达，是物资世界的"流通"。

　　舍得既是一种生涯的哲学，更是一种处世与做人的艺术。舍与得就如水与火、天与地、阴与阳一样，是既对峙又统一的抵触体，相生相克、相辅相成，存于天地、存于人生、存于心间、存于奥妙的细节，囊括了万物运行的所有机理。万事万物均在舍得之中，到达协调、同一。要得先须舍，有舍才有得。

　　作为一个凡夫俗子，我们有着太多的愿望，包含对金钱、名利和感情。这没什么不好，欲望原来就是人的天性，也是推进社会提高的一种能源。然而，欲望又是一头难以驾驭的猛兽，它经常使咱们对人生的舍与得难以把握，不是不迭，便是过之，于是便发生了太多的悲剧。因而，我们只有真正掌握了舍与得的机理和标准，便即是掌握了人生的钥匙、胜利的门环。要晓得，百年的人生也不外就是一舍一得的反复。

　　舍得，是一种精神；舍得，是一种领悟；舍得，更是一种智慧、一种人生的境界。本书运用了各种小故事、寓言以及良多人的成功阅历，盼望可以和读者一起走进智慧人生，在人生要害点上可能熟能生巧。

　　让心坎开端一次轻松高兴的长期旅行吧，让心灵接收一次升华的浸礼吧。

　　编者

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