汝唯不矜，天下莫与汝争能；汝唯不伐，天下莫与汝争功

　　——做人要谦虚

　　“汝唯不矜，天下莫与汝争能；汝唯不伐，天下莫与汝争功”这句贤文出自老子的《道德经》，意思是说如果你不自我吹捧，天下就不人与你争高低，没有人与你争功绩。说得更直白些，就是请求咱们做人要谦虚。一个人假如放低身段，谦逊为人，就会得到别人的辅助，受益匪浅；相反，一个人如果自豪骄傲，骄傲自满,励志文章，听不进别人的看法，一定会受到失败的处分。

　　谦虚为人，是儒道文化的主要思维内容，更是道家文化的精华所在，道家文明的“慈、俭、不敢为天下先”就包括了做人要谦虚谨严、放低身段的深意。在《增广贤文》中，与做人要谦虚有关的内容还有：

　　贤者不炫己之长，正人不夺人所好。

　　富贵家，且宽厚，而反忌克，如何能享；聪慧人，宜敛藏，而反夸耀，如何不败。

　　这些句子都有着丰盛的含义，读者友人不妨细心揣摩，懂得其含意，将会受益毕生。

　　老子曰：“企者不立，跨者不行；自见者不明，自是者不彰，自伐者无功，自矜者不长。其在道也，日余食赘形。物或恶之，故有道者不处。”译成口语文的意思是：“踮起脚跟想要站得高，反而站不稳；长时光迈开大步想要走得快，反而不能远行。想要自我表示的，反而难得露脸；自认为是的，反而不能显扬本人。自我夸奖的，反而功名难就；自我自持的，反而难得久长。就道的实质而言，诸如斯类的行为不外是残羹赘疣。由于这些行动都令人讨厌，所以有道的人毫不这样去做。”

　　老子用“企者不立，跨者不行”做比方，阐明“自见”、“自是”、“自伐”、“自矜”这些轻佻、浮躁的举措不仅达不到预期的目标，反而背离了原意，显然不足取，只能称之为“余食赘形”。老子的这番话所透射的智慧，为我们破身行事供给了一面晶莹的镜子。

　　毛泽东主席也教诲我们：“谦虚使人提高，自满使人落伍。”对谦虚与骄傲做了高度的概括。

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