张艺谋的电影《金陵十三钗》改编自小说《金陵十三钗》，讲述南京大屠杀时，十几个教会女学生和一群青楼女子以及几个从死人堆里爬出来的伤兵的遭遇和命运。《金陵十三钗》究竟是一部怎样的小说?这个故事在历史上真的发生过吗?当年犯下滔天罪行的侵略者，有没有得到应有的惩罚?

　　历史上是否确有“十三钗”?

　　小说作者严歌苓在谈及《金陵十三钗》的创作时表示：

　　既有史实 亦有感情

　　“我姨妈书娟是被自己的初潮惊醒的，而不是被1937年12月12日南京城外的炮火声。”

　　小说的作者严歌苓用一段极具私人化的描写缓慢开启了《金陵十三钗》。事实上，《金陵十三钗》只是个中篇，篇幅并不长，全篇四万余字，却讲述了一个震动人心的故事———1937年的南京，一座教堂里躲藏着的几个神职人员、一群躲在教堂里的大家闺秀、13个逃避战火的风尘女子以及6个从死人堆里爬出来的伤兵。小说讲述了他们在这个相对封闭的空间里，共同面对有史以来最可怕、最没有人性的屠杀。

　　在谈及《金陵十三钗》的创作时，严歌苓坦言是根据当年明妮·魏特琳女士日记中的一个章节改编的，“既有真实的历史，也有我自己的感情”。

　　“十几年前，我在美国第一次参加南京大屠杀史实研究集会，发现自己不愿意认真面对资料，宁可让一些细节在我印象中模糊存在。残酷的东西不给予正视似乎就似存在非存在了。”严歌苓回忆说。

严歌苓

　　严歌苓的母亲是南京人，她曾问母亲对南京大屠杀的记忆，得到的回答是“不记得什么了”。“大屠杀时她六岁，即便没有亲眼目睹，也该从长辈那里有所耳闻。看来长辈们本能地把它压进记忆深处，差不多就成了强迫失忆。”

　　严歌苓认为，没有任何一个民族像中国人这样达观，不记仇：“正是因为我们整个民族长期以来没有理性地对待自身所受的一场场伤害，日本人对他们曾经的施虐也就从来没有诚恳的歉意。”

　　“我想我还会写南京大屠杀的故事。固然有政治和外交来伸张正义，但更重要的是我们民间，是意识形态。假如我们不那么好说话，不在令人不快的历史上绕行，由强迫性失忆变为强迫性记忆，记住那些不忍回顾的历史，我们的民族才是健康的!”在《金陵十三钗》的后记中，严歌苓这样写道。

　　《金陵十三钗》描写了13个妓女为救女学生而牺牲自己，是否确有其事?

　　《魏特琳日记》中记载：“12月24日10时，日本某师团的一名高级军事顾问带兵前来，要求从1万名难民中挑选出100名妓女(作慰安妇)。他们认为，如果为日本兵安排一个合法的去处，这些士兵就不会再骚扰无辜的良家妇女了。当他们许诺不会抓走良家妇女后，我们允许他们挑选，在这期间，这位顾问坐在我的办公室里。过了很长时间，他们终于找到了21人。”当时，魏特林是南京金陵女子文理学院的代理校长。学校收容了一万多名妇女和儿童。《魏特琳日记》中并没有详细交代这21名妓女是怎样挑选出来的，更没有人知道她们是怀着怎样的心情走出来的。

　　严歌苓解释自己的创作动机说，南京大屠杀期间有8万名妇女被强奸，因此那段历史在西方被叫做“南京大强奸”。实际上，这是一个外族对一个民族从肉体到心理的强奸，它比屠杀更残酷。

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