之前，我们曾约略谈到：“世界未来的变化、世界平不平、世界将如何个平法，端看我们所展现的是什么样的心灵。”，当时，我所要表达的就是：“心灵是一切的基础。”因此，我也主张，我们自己的“心灵”，就是我们展现“领导”的根本。
　　平常，我们很少有机会正面、深刻地面对自己的“心灵”，而当我们面对“死亡”时，却是我们非常难得的机会，当我们能有效面对自己或亲人的“死亡”，就能面对我们自己的“生命意义”，就能更开发自己的“生命潜能”，同时，也能检核我们的“心灵质量”，这就是我最近一再谈到“死亡”的原因。
　　生命的意义是一个严肃，而且多层面的问题。之前，我一直只提出很多省思的“问题”，从未提出“答案”，最主要的原因是，这个“答案”涉及每个人非常宽广 (整个“心灵疆界”的各个层次)、非常深层(涵盖“心灵疆界”中的“自性层次”、“自然层次”和“无名层次”)的层面。
　　以我个人的经验，生命意义的“答案”，对每个人而言，都非常独特、深奥，甚至相当神秘，他人的“意义”实在无法完全套用于自己身上，任何人也没能力给他人生命作评价或指导，想获致自己的这个“答案”，绝非仅靠“思维”就能得到，同时，这个“答案”，也不是“语言、文字”所能完全表达。
　　我曾经听过一位出家师父提到，他在新加坡协助一位被“灵”附身信众的经验。
　　当他从这位信众身上超度一位“附身灵”之后，很快地，这位信众身上又会出现另一位“附身灵”，前前后后，在这位信众身上超度了好多位“灵”。
　　这位师父说，在这么多位“附身灵”当中，有一位超度得特别费力，他每施一个咒，藉以帮助这位“附身灵”往生善处，这位“附身灵”就会问师父：“你为什么这么做？”、“什么是佛力？”、“极乐世界在那里？”、“你的咒有什么威力？”…等等一大堆问题。
　　几次之后，这位师父反问这位“附身灵”：“你在世时，是当老师的吗？”
　　这位“附身灵”很惊讶地说：“你怎么知道？”
　　这位师父回答他：“因为你习惯用思考！”
　　接着，这位师父建议这位“附身灵”：“先不要思考，尝试应用你的直觉，你马上就会看到佛放的光，当你一接受祂，你马上就可以离苦得乐。”
　　这位师父说，那位“附身灵”照着做之后，很快地就得到超度。
　　我提到这个故事，焦点并不是在“灵”、“附身”、“超度”…等主题(因为，我还不懂这个领域)，而是这位出家师父所说：“先不要思考，尝试应用你的直觉…”这段话。
　　因为，当我们想要顺利进入“心灵疆界”的“自性层次”、“自然层次”和“无名层次”，其关键就是“放下思考，应用直觉”。
　　“思考”和“直觉”都是我们宝贵的能力，偏废任何一方，都非常可惜。但是，它们各有各自的适用范围，如果，我们只想以“思考”来面对“自性层次”、“自然层次”和“无名层次”、面对深刻的“死亡和生命意义”，恐怕将和那位“附身灵”一样费力。
　　依我经验来看，“习惯用思考”的可不是只有“老师”，绝大部分的现代知识分子、工程师、企业主管…，其实，也相当“理性”、相当“习惯用思考”。我建议，有机会的话，不妨尝试放下思考，应用直觉看看。
 

本文来自：逍遥右脑记忆 /nlp/3861.html

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