我答复我那位笃信佛教多年的参谋界林姓友人(以下就以“林兄”称之)：“对每个人而言，‘爱的状况’可能不尽雷同,神经语言学，举例，只能说是‘可能有爱的状况’。”之后，林兄持续追问说：“你能不能详细说多少个你那位学长所举‘爱的状况’的例子？”

　　我说：“比方说，当我们看到小动物、小孩，固然不是自己的,谁是花心一族？，但是心中却完整没有占领、不领有的动机，也没有任何其它条件，心坎却很做作地流露出心疼，这就是‘爱’；又好比说，当咱们看到很可怜的人，虽然不是自己的亲朋挚友，但是，内心却很天然地吐露出感同身受的疼爱，没有任何前提地想要辅助对方，这也是‘爱’。”

　　林兄问：“这些例子都很轻易清楚，但是，举这些例子，对你会有什么赞助吗？”

　　我说：“要真实体验由自己内心流露出来的‘爱’，不能光靠‘知道’、‘明确’、‘了解’、‘懂得’，由于‘知道’、‘明白’、‘懂得’、‘理解’都还仅只是‘概念’。”

　　林兄好奇地问：“有情理，那要怎么办？”

　　我说：“我们听了对方描述的这些例子，我们就往自己的记忆去找类似的经验，找到的话，再充分进入当时的情境，让自己充足体会当时自己内心‘爱’的状况，这样就可以开始意识‘爱’、领会‘爱’、熟悉‘爱’。”

　　林兄问：“要是找不到类似经验的话，要怎么办？”

　　我说：“刚开端，我也找不到类似的经验。”

　　林兄问：“你用什么方式才找到？”

　　我说：“这就要归功于我那位学长了，他看我始终无奈进入状况，他很有耐烦，他始终不放弃，连续一直地为我举各种例子，直到半个多小时当前，我才忽然找到自己‘爱’的经验，才进入状况。”

　　林兄说：“不仅你那位学长有耐心，我看，你自己也很有耐心。”

　　我说：“你确切说到了重点，遇到找不到相似教训的状态时，本人必定要有强烈的志愿，千万不可废弃。”

　　林兄问：“你找到的‘爱’，和你本来说的‘爱就是关心对方、乐意为对方付出、爱就是把对方看得很主要、爱就是能接收对方的所有…’，有什么不一样吗？”

　　我说：“也不能说不一样，当我处于‘爱’中，我发明，‘爱就是关怀对方、乐意为对方付出、爱就是把对方看得很重要、爱就是能接纳对方的一切…’，实在把‘爱’形容得相称贴切，不仅只这些形容，甚至，我们听过、读过有关‘爱’的描述，绝大局部都形容得无比好、十分准确。假如，硬要说出前后的不同的话…”

　　我停了停，略作思考地说：“仍是那句话，之前我谈的‘爱’，只是‘文字、语言、概念’的描写，体验由自己内心流露出来的‘爱’，却是真实在实的‘休会’，而且，当我熟习‘爱’之后,NLP--模仿，还能够让自己随时进入‘爱’。”

　　林兄问：“我信任你所说的经验，然而，你找到自己‘爱’的经验，跟你对‘戒体’有新主意，到底有什么关联吗？”

　　我说：“当我体验，并且，熟悉由自己内心流露出来的‘爱’以后,三号性格人日常生活所呈现出来的特质，我对所谓的‘伦理’、‘道德’，有了一番全新的体验。”

　　林兄好奇地问：“什么样的全新体验？”

　　我说：“比如说‘孝顺父母’吧，从前，在学校所学的‘孝顺父母’，就只晓得所谓‘孝敬父母’，就是要做到良多‘尺度’，像什么晨昏定省啦、父母在不远游啦、要孝养父母啦…。”(下周待续)

摘自:总裁学苑

本文来自：逍遥右脑记忆 /nlp/26751.html

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