我那位对“心灵疆界”抱持既质疑又好奇的顾问界朋友(他姓李，以下就以“李兄”称之)谈到“尊重别人的‘意愿’、‘选择’，就是承认别人的‘价值’与‘尊严’。”之后，我接着又说：“不过，‘尊重别人意愿’的背后，我也强调‘责任意识’精神。”
　　我另一位笃信佛教多年的顾问界林姓朋友(以下就以“林兄”称之)不解地问：“怎么说？”
　　我说：“平心而论，我们实在没有能力为别人的生命负责，即使是父母对子女、老师对学生、上司对部属…，谁能真正负起对方生命的重责大任呢？”
　　林兄点头认同地说：“你说的有道理。”
　　我说：“既然，我们无法为别人生命负起完全责任，我们又怎能企图主宰别人的生命？又怎能强将自己的意志，加诸别人身上？”
　　林兄问：“这就是你说的‘责任意识’吗？”
　　我说：“还不是。我所说的‘责任意识’，是针对‘被尊重的人’而说的。”
　　林兄问：“怎么说？”
　　我说：“当一个人完全受到尊重，自己的‘决定’、自己的‘选择’，完全由自己来作之后，别忘记了，自己‘决定’、‘选择’所造成的各种‘结果’，当然就和别人无关，当然要由自己负起完全责任，不能再把责任往外推，不能再怨天尤人，这就是我所说的‘责任意识’。”
　　林兄点头认同地说：“这是应该的。”
　　这时，李兄突然问我：“你不是说，‘除非自己愿意，否则，别人无法改变自己。’吗？怎么又提‘不该强将自己的意志，强加诸别人身上。’？”
　　我说：“有什么不妥吗？”
　　李兄说：“既然，我们无法改变别人，那么，就算我们想将自己的意志强加诸别人身上，根本就不可能办得到。在这个前提之下，你提‘尊重别人意愿’，岂不是多此一举吗？”
　　我还没来得及回答，林兄已先质疑李兄：“你说‘我们无法改变别人’？怎么可能？很多人不都是被别人所改变吗？我们不都是在改变子女、部属、客户，还有很多其它的人吗？”
　　李兄说：“就算像你所说的‘他们被我们所改变’，那也一定是透过他们自己‘愿意’被改变，自己‘接受’那个改变，自己‘想要’改变，否则，还是无法改变。”
　　林兄点点头说：“好像有点道理。只要他们不‘愿意’、不‘想’改变，还真是没办法。”
　　李兄回过头来问我：“张兄，你还没回答我的问题，你提‘尊重别人意愿’，是不是多此一举？”
　　我还没回答，林兄就已经又先接过话题：“就是经常有人不尊重别人的意愿，强要别人接受自己的意思，这么做不但没效，还会造成很多不必要的冲突。所以，强调‘不该强将自己的意志，强加诸别人身上。’这种精神，应该有其必要。”
　　我接着说：“我赞成林兄的说法，强要别人遵照自己的意思，其结果，不但经常无效，而且，还可能制造很多问题。但是，我强调‘不要意图将自己的意志，强加诸别人身上。’，还有另一层用意。”
　　林兄问：“什么用意？为培养绅士、君子风度吗？”
　　我说：“绅士、君子风度只是表征，我最主要的目的是，避免养成‘自我中心’的习性。”
　　林兄问：“‘自我中心’确实很不好，以佛教的用语来说，‘自我中心’的人，就是‘我执’非常重的人，‘我执’是一个非常严重的根本障碍。”
　　我说：“从‘心灵疆界’的角度来说，‘自我中心’这个习性，也非常妨碍‘心灵’发展，它会让人难以进入‘自性’以上层次。”
 

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