我那位对“心灵疆界”抱持既质疑又好奇的顾问界朋友(他姓李，以下就以“李兄”称之)说了：“普贤菩萨永不放弃的‘恒顺众生’，才是真正‘尊重’生命。”之后，突然又问我：“碰到对方观念不同，或者，对方已表示不愿意，能不能够继续帮助对方，我想，这恐怕要看个人的能力吧？”
　　我问：“怎么说？”
　　李兄说：“碰到观念不同的对象，如果非你能力所及，不罢手，恐怕也不行吧？但是，你做不到的，对普贤菩萨这样的大菩萨来说，可能就不成问题，你说是吧？”
　　我说：“我相信，‘能力’确实是个问题，但是，如果在‘尊重’的后面，有大勇猛的、极欲帮助别人离苦得乐的‘悲心’，以坚定、永不放弃的‘胸怀’，去帮助别人的话，不但更能发挥自己的力量，还能带给自己不可限量的成长。”
　　李兄怀疑地问：“有这种可能吗？”
　　我说：“有这样大‘悲心’的人，不是常如有神助吗？”
　　李兄说：“你不要扯太远，不要讲那些什么‘如有神助’，以你应用‘心灵疆界’技巧的经验来看，即使对方观念不同、已表示没意愿，只要有坚定、永不放弃的‘胸怀’，真的可以进一步帮助对方吗？”
　　我说：“确实有这个可能性。”
　　李兄好奇地问：“怎么说？”
　　我说：“虽然，对方观念不同，虽然对方已表示不意愿，事实上，对方的心里还是存在很多的矛盾。”
　　李兄有点不耐烦地说：“到底有什么矛盾？你能不能说清楚一点？”
　　我说：“每个人内心的想法，其实非常多元、非常丰富，分成很多层次，就像‘心灵疆界’，就把它划分成九个层次。”
　　李兄不耐烦地说：“你的意思是说，因为每个人内心的想法非常多，所以，想法与想法之间，就存在很多矛盾，这就是机会？”
　　我说：“没错，想法与想法间的矛盾，就是我们进一步帮助对方的可能空间，而且，协助对方消除这些矛盾，也是在帮助对方。”
　　李兄继续追问：“为什么消除对方内心的矛盾，就是在帮助对方？”
　　我说：“想法间的矛盾，就会让自己的能量无法顺利舒发，严重一点的话，还会让自己陷入困境、让自己痛苦，帮对方处理这些矛盾，当然就是在帮助对方。”
　　李兄又问：“那要怎么个帮法？”
　　我说：“即使，对方已表示不同的观念、不同的选择，只要我们不放弃，只要我们不是只解读对方的表面信息，只要我们细心去发现对方隐藏的讯息，就能真正了解对方的困扰，就能发现对方真正的需求，就可以发现协助对方的切入点，就可能协助对方解决问题。”
　　李兄认同地说：“一个人的真正意愿和选择，确实必须非常用心，才能真正了解。”
　　我转过头问我另一位笃信佛教多年的顾问界林姓朋友(以下就以“林兄”称之)：“林兄，您认为，我对普贤菩萨‘恒顺众生’的看法，正不正确？”
　　林兄说：“你从普贤菩萨十大愿‘恒顺众生’所领悟到的，已经比我原先想要告诉你的还要多了。”
　　李兄似若有所悟地问我：“张兄，你曾经说过，‘尊重’也是现代企业主管领导的重要精神之一，是不是？”
　　我说：“是啊。”
　　接着，李兄提出一个问题：“如果，企业主管也能像普贤菩萨‘恒顺众生’的话，你想，那会如何？”
　　李兄的这个问题，让林兄和我，一时都陷入思考

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