OK,训练得怎么样了?许多人拍板,有些人碰到艰苦,有疑难,或者有些景象看得一头雾水,说来听听,这些局部更有意思。女士:我们发明,去察看发问者和凝听问题播种一样多,看那提问者的眼睛,我们可以猜测会被问道什么问题。男士:我问我的对手,克莉丝,一个听觉问题,她眼睛却往上,然后观想。你记得问的是什么问题吗?男士:“贝多芬第五交响乐的前四个音是什么?”
OK,现在,其它的人有同样的经验吗?有些人问对方听觉问题,或触觉问题,你注意到他们以视觉读取,然后给你听觉或触觉的资讯。你知道为什么会这样吗?克莉丝,你怎么做的?你浏览乐谱吗?看见唱机或看见唱片?克莉丝:我闻声音乐。你听见,很好。你有没有觉察到由一种图像开端?不拘任何图像?如果你们其它的人注意看,这是最有趣的抵触之一,在她的意识层面以及她非语言的表情之间。克莉丝,你知道贝多芬第五交响乐后四个音是什么吗?OK,你知道他们是什么。
克莉丝:啊,对她而言,那音符可能是占空间的东西。
你能不能就“占空间的”(spatial)这个形容词,向我们解释它和感官之间的关系?不论是看起来“若有所思”这种概念,或者“占空间的”东西,既然我们每个人各有不同的认知,我们愿望你适用不具争议性的字眼。你看到,听到或感到什么吗?
女士:是这样的,我就“dadadaDUM”,你知道,然后我看的是那空间的音程,我并没有看到音符。你们当中有人的对手曾经有过这种经验的,可以检测一下,我可以保证会发生以下的事:人们搜索,并且找到一个视觉影像,多少可以代表他们所寻觅的经验。以这个影像为基础,只要模拟那影像或进入那影像,他们就会失掉一些感觉或声音,契合于这个特殊
的视觉经验.
我们现在要做个分辨。一个人拿来形容其处境的字汇,也就是表述词—经过他的表象系统分类之后——能让你明确他的意义状态是什么。从表述词的适用可以知道有哪些内在复杂的认知过程,被他带到知觉的层面来。视觉的解读线索,眼睛的扫描模式,都能确
克莉丝:我听见音乐。
你听见,很好。你有没有察觉到由一种图像开始?不拘任何图像?如果你们其它的人注意看,这是最有趣的矛盾之一,在她的意识层面以及她非语言的表情之间。
克莉丝,你知道贝多芬第五交响乐后四个音是什么吗?OK,你知道他们是什么。
克莉丝:啊,对她而言,那音符可能是占空间的货色。
你能不能就“占空间的”(spatial)这个形容词,向我们阐明它跟感官之间的关联?不管是看起来“若有所思”这种概念,或者“占空间的”东西,既然我们每个人各有不同的认知,我们盼望你适用不具争议性的字眼。你看到,听到或觉得什么吗?
女士:是这样的,我就“dadadaDUM”,你知道,然后我看的是那空间的音程,我并没有看到音符。
你们当中有人的对手曾经有过这种经验的,可以检测一下,我可以保障会产生以下的事:人们搜查,并且找到一个视觉影像,多少可以代表他们所寻找的经验。以这个影像为基本,只有模仿那影像或进入那影像,他们就会取得一些感到或声音,符合于这个特别
的视觉经验。
我们当初要做个辨别。一个人拿来形容其处境的字汇,也就是表述词—经由他的表象体系分类之后——能让你清楚他的意思状况是什么。从表述词的实用能够晓得有哪些内在庞杂的认知进程,被他带到知觉的层面来。视觉的解读线索,眼睛的扫描模式,都能确切告知你这全部读取的次序,咱们名之曰策略(strategy)。
我们所谓的先行系统(leadsystem)指的是你用来获取资讯的系统:表象系统(representationalsystem)指的是意识层面的东西,由表述词司实在;参照系统(referencesystem)指的是,在你已经读取结束而且意识上很明白了后,你如何决议所知是真是伪。举个例子来说,请问你叫什么名字?
泰德:泰德。
泰德,你怎么知道你的名字叫泰德?好,他刚刚已经无言地回答了这个问题。这是荒谬的问题,泰德知道,但他仍旧回答了。你知道你怎么知道的吗?现在,你坐在这个房间,如果我叫你“吉姆”,你不会有反应,我叫你“泰德”,你才会回答,这是一种触觉型的反应。在我没有给你任何外在刺激的情况下,我只简单问你:“你知道你叫什么名字?”你会有答案吗?
泰德:是的,我有。
你知道在你确实回答之前,你会怎么说吗?
泰德:不,我不知道。那,如果我问:“你叫什么名字?”而你没有回答,表示你不晓
得你叫什么名字吗?
泰德:我知道我名字叫什么,是因为别人叫“泰德”的时候,我有一种特别的感想,一种反应,因为那就是我。你是在心里面说“泰德”,并且获得那种感觉,当我问你这问题
的时候你用这方式来验明正身?实告诉你这整个读取的顺序,我们名之曰策略(strategy)。我们所谓的先行系统(leadsystem)指的是你用来获取资讯的系统:表象系统(representationalsystem)指的是意识层面的东西,由表述词司其实;参照系统(referencesystem)指的是,在你已经读取完毕而且意识上很清晰了后,你如何决定所知是真是伪。举个例子来说,请问你叫什么名字?
泰德:泰德。
泰德,你怎么知道你的名字叫泰德?好,他刚已经无言地回答了这个问题。这是荒诞的问题,泰德知道,但他依然回答了。你知道你怎么知道的吗?现在,你坐在这个房间,假如我叫你“吉姆”,你不会有反响,我叫你“泰德”,你才会回答,这是一种触觉型的反映。在我没有给你任何外在刺激的情形下,我只简略问你:“你知道你叫什么名字?”你会有答案吗?
泰德:是的,我有。
你知道在你确实回答之前,你会怎么说吗?
泰德:不,我不知道。那,如果我问:“你叫什么名字?”而你没有回答,第六型在工作中的基本特征,表示你不晓得你叫什么名字吗?
泰德:我知道我名字叫什么,是因为别人叫“泰德”的时候,我有一种特殊的感触,一种反应,因为那就是我。你是在心里面说“泰德”,并且获得那种感觉,第五型的你如何与人沟通,当我问你这问题
的时候你用这方法来验明正身?
泰德:没错。
所以说你有一套策略能让你知道,当外面有资讯进来的时候,采取哪一种反映对它才适当,对吗?是“泰德”而不是“鲍伯”,但是,当我问你“你叫什么名字?”,你怎么知道要跟我说这些么?泰德:我没有想到。
所以你在这个地方并不知道你使用了任何步骤?。。。。。OK,现
在,虽然泰德在这里并没有已知的答案,请问各位,有没有人注意到什么线索,可以告诉你如何回答这个问题的?。。。。每次我们问题时,他的眼睛朝左下望,然后回来,表示他听到他的名字。我不知道他听到的是谁的声音,但它是在那儿,而且他知晓“泰德”这名字是正确的,因为他觉得对。所以,一这个例子来说,他的引行系统是听觉的:这是他获得资讯的办法,即使他并没有察觉。他凭声音辨认出他的名字,因此他的表象系统等同于先行系统。而他的参照系统则是触觉的:因为当他听到“泰德”这名字时,不论由内或由外,他都认为对。
你问人问题时,他会做一件事,就是在脑海中重复那些话,在坐的各位良多人都在这么做,我说“很多人重复别人的话,四号的性格特征。”而他们内心也对本人说:“是啊,神经语言学,许多人反复别人的话。”你们有没有过一种教训,四周有人在讲外语,而那正好是你的母语?当他们听到外语时,典范的第一个眼睛活动,是在心坎翻译它,你可以看到雷同的听觉线索。有些人对回答问题永远乐此不疲,他们通常在意识上适用复泰德:没错。所以说你有一套策略能让你知道,当外面有资讯进来的时候,采用哪一种反应对它才恰当,对吗?是“泰德”而不是“鲍伯”,然而,当我问你“你叫什么名字?”,你怎么知道要跟我说这些么?
泰德:我没有想到。
所以你在这个处所并不知道你应用了任何步骤?。。。。。OK,现在,固然泰德在这里并没有已知的谜底,请问各位,有不人留神到什么线索,可以告诉你如何答复这个问题的?。。。。每次我们问题时,他的眼睛朝左下望,而后回来,表现他听到他的名字。我不知
道他听到的是谁的声音,但它是在那儿,而且他知道“泰德”这名字是准确的,由于他感到对。所以,一这个例子来说,他的引行系统是听觉的:这是他获得资讯的方式,即便他并没有察觉。他凭声音识别出他的名字,因而他的表象系统等同于先行系统。而他的参
照系统则是触觉的:因为当他听到“泰德”这名字时,无论由内或由外,他都觉得对。
你问人问题时,他会做一件事,就是在脑海中重复那些话,在坐的各位许多人都在这么做,我说“许多人重复别人的话。”而他们内心也对自己说:“是啊,许多人重复别人的话。”
本文来自:逍遥右脑记忆 /nlp/24024.html
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