杨度在袁世凯恢复帝制的闹剧中，扮演过不光彩的角色。

　　1914年，袁世凯解散国会后，杨度出任参政院参政。1915年4月，杨度向袁世凯呈送《君宪救国论》，鼓吹“中国如不废共和，立君主，则强国无望，富国无望，立宪无望，终归于亡国而已……故以专制之权，行立宪之业，乃圣君英辟建立大功大业之极好机会。”此举深得袁世凯的赞许，称《君宪救国论》为“至理名言”。

　　就在这一年，杨度联合孙毓筠、刘师培、李燮和、胡瑛、严复等人共同组织了为袁世凯复辟帝制制造舆论的“筹安会”，并任“理事长”。期间，杨度大肆鼓吹“君主立宪”，为袁世凯称帝造势。为此，袁世凯对杨度恩宠有加，并亲自赐匾题字，称他为“旷代逸才”。

　　但袁世凯的复辟遭到全国人民的一致声讨，各省接连独立，不久袁世凯便一命呜呼了。袁世凯死后，杨度被新政府通缉，他辗转于天津、青岛的外国租界。期间，闭门学佛，反省过去，颇有迷途知返、痛定思痛之意。一次，杨度为其母生日祝寿，有一个宾客送来一副寿联，上面写着：“海屋添筹，安琪天使；香山盛会，长乐花开。”全联16字，从每一句中各取一字即有“筹、安、会、长”文字，这明显是在讥讽杨度。

　　家人见状，想把这副寿联撕掉。但杨度当即阻止，并频频称赞此联不仅辞藻秀丽、对仗工整，而且用典恰到好处，不失为上乘佳作。最后，杨度还命家人将其悬挂于中堂显眼之处，任由来宾观看。

　　走错了路，能坦然接受讥讽，也不失做人的真诚。

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