导致清王朝垮台的武昌起义,虽然事出偶然,但是偶然之中也有必然。其中,一个重要的必然因素,是日本因素。
武昌起义的实际发动者系“三武”??孙武、张振武、蒋翊武。“三武”之中,孙武、张振武都有留学日本经历,蒋翊武也拥有大量留日生好友。从这个角度上,也可以说,腐朽的清政府是被中国留日生推翻的。
20世纪初叶,晚清留学潮如火如荼,中国留学生遍布世界,而且留学欧美的中国学生要比留学日本的早好几十年,但为什么最后中国留日生成了大事?他们在日本学到了什么?
要弄清此由,时光还要倒推十五年。
公元1894年,中日甲午战争爆发,清国一败涂地。之后是戊戌变法,效仿日本明治维新,但惨遭失败。中国与日本有相同的历史文化,为什么日本能做到的事,中国做不到?中国人与日本人相比,到底差在哪里?
于是,中国学子去日本寻找答案。
他们很快找到了,差在“两口气”:一是政治革变的志气,二是不怕死的勇气。
比起日本的课堂知识来,精神补给对这些中国留学生更具吸引力。
甲午战争是体制不及日本的政治失败,而戊戌变法是效仿日本而不及时代,因为变法主流人群缺乏无畏的勇气。以康梁为代表的维新派知识分子群,他们满腹经纶,口若悬河,但动手的勇气和能力极差,乃至指望凭借“三寸不烂之舌”,说动官痞“良心发现”“勤王变法”,岂非缘木求鱼?
当时中日两国知识分子群,不乏东亚读书人共性,即大都具有国家忧患意识,多满腹经纶之士。然而,中国知识分子致力的变法,却没有像日本维新一样取得成功,中日精英所差者,不在头,而在手。即:变法失败并不是因为中国知识分子的思想比日本差多少,而是归结于动手的勇气与能力。
明治维新的成功,及戊戌变法的失败,给了转为革命党的中国留日生以“实言实行”启示:“君子动口亦动手。”他们的主要精力与任务不只停留于宣传政治革变上,而在发动起义,武装夺取政权上。
自古文人不成事,一是因为没有独立的组织,不能获取独立的经济地位,所以必须依附于豢养,无法独立成事。二是因为他们害怕暴力、没有以暴制暴的勇气和能力,而纵观中国封建王朝两千年之变迁,非暴力革命决难打破。对此,中国留日生开始有了清醒的认识:
满清统治者决不会微笑着交出政权,必须像日本维新三杰西乡隆盛等人那样,对保守而腐朽的幕府政权以武力夺之。
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