蒋经国在赣南时期，适为春秋鼎盛之年，是时，清末民初的三妻四妾观念，仍深植庶民大众思维之中。固然妇女逐步获得解放，但此种纳妾旧习气仍未被世家子弟、士绅阶级完全摒弃。中国旧社会向例以男性为尊，拈花惹草固易遭人物议，但亦非十恶不赦之罪。

　　章亚若与蒋经国在人生道路上偶然相遇，彼此因相知相惜而擦出火花，从自然人性的角度思之，诚不足为怪。只是，今人辄以时下一夫一妻价值标准衡量、臧否他的风花雪月，难免以今非古，引喻失义。

　　蒋孝严在《蒋家门外的孩子》一书中说：“母亲曾要父亲尽快将身怀蒋家骨肉一事禀报祖父，并要求接纳。父亲于一九四一年十月为此专程前往重庆，伺机做了禀报。返回桂林后非常兴奋地跟母亲说，委员长对整件事表示了解，而且很高兴又有了两个孙儿，并立即按照家谱排辈亲自取名，一个叫孝严，一个叫孝慈。”

　　可是，一位与蒋家甚为亲近的人士亲口透露，蒋介石并不知晓蒋经国、章亚若的恋情，更不知道两人育有孝严、孝慈二子。这位人士表示，依蒋介石的个性，如果他知悉有孝严、孝慈两位孙儿，肯定会想办法让两人在幼年时代即认祖归宗，不会让这两位优秀的孪生兄弟在外头吃那么多苦头。即使不敢明目张胆认祖归宗，至少也会有低调之妥适安排，使孝严、孝慈受到更稳当的照顾。

　　这位蒋家亲近人士表示，蒋介石对孙辈极为爱护，有一封蒋介石写给孙儿蒋孝武的信(蒋孝武为蒋经国、蒋方良生育之第二子)，证明他对孙辈的疼爱已经到了无以复加的地步。这封信写于一九六六年五月一日，内容十分生动感人：

　　武孙：

　　自你出国的第三天，我就病到现在，尚未痊愈。但并非重病，只是时常发轻微热度，故亦未往他处休养，连你所住的房间，亦不愿去看，以免感慨。我在十六七日复你的电报即问你住在纽约何处?至今尚未接得复电为念。你到纽约，由何人陪伴游览?一切详情还望详告。家中平安。惟“匹灵司”的性情，并不如理想，未免失望，余不多谈。

　　一九六六年五月一日 祖父

　　试想，蒋介石连孙儿蒋孝武到美国短期进修都会万分不舍，甚至忧念成疾，足证蒋介石和孙辈感情极深，而孙辈对这位慈祥的祖父，亦是孺慕敬爱。就因为蒋介石离情甚笃，才会写出“连你所住的房间，亦不愿去看，以免感慨”的肺腑之言。设若蒋介石得知有孝严、孝慈这两位蒋家最能读书的孙辈，以他爱孙之殷，岂会允许有蒋家贵?血统的孙辈流落在外，受贫穷之苦及“人言可畏”的委曲?

　　因此，这位人士认为，蒋介石完全不知道蒋经国和章亚若婚外恋，更不晓得蒋经国在外育有两子的秘密。与章亚若之间的悲剧恋情，蒋经国始终掩饰得天衣无缝。他之所以如此低调，之所以不让恋情曝光，除了担心曝光之后引起与蒋方良夫妻勃?，更应与其担心影响其政治宦途有关。毕竟蒋介石、宋美龄结缡之后，笃信基督教，万万不容许蒋经国搞婚外情。

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