现在的一些商场为招徕顾客，可谓“无所不用其极”，三天一次小优惠，五天一次大优惠，当然，这都是市场惹的祸，但还有些商家缺乏竞争力，于是想出更多的奇招儿，甚至在有的地方你可以看到旅游这种大奖。

不过今天我们讲的“扬州十日”，却不是商场里设置的旅游大奖，而是一场，屠杀，甚至这场屠杀比之当日日本军队对中华民国首都南京的大屠杀，还要有过之而无不及。据史料记载，这一场清军对帮助南明军队抵抗清军的百姓的屠戮，死亡人数达八十万，这个数字可是比南京大屠杀的两倍还多。

古人云：“凭君莫话封侯事，一将功成万古枯”。这诗词悲天悯人的笔力，吟诵起来大气磅礴，却是建筑在了事实之上，他说的一点不错，将军的历史，从来都是血淋淋的??我们也慢慢接受了那些，较为合理的伤亡。就像岳飞，他作为南宋抗金名将，为他而死的人，绝对不算少数了，但我们仍敬他、重他，因为他是真正顶天立地的大丈夫，这种人“捐躯赴国难”，一点也不比近代的革命先烈们逊色，但我们谴责，如日军在中国进行的惨无人道的侵略。但我们决不接受军队对于无辜百姓的屠戮。

在这里，我们不分发动屠杀的是谁，只是针对屠杀这种行为，作出一个作为“人”，一个有生命的、自由人的谴责，这种被谴责的屠杀，当然也包括了“扬州十日”，包括任何一场对平民的屠戮。不论是有什么理由，又出于什么目的，屠杀，都是没有道理的，都是应该被谴责的。

只是既然屠杀发生了，它就一定有发生的理由，也有推动这一切发生的罪魁祸首，现在，我们就来看看具体的“扬州十日”。

扬州屠城，又称“扬州十日”。据《杨州十日记》记述，公元1645年（南明弘光元年，清世祖顺治二年）四月，多铎率清军攻破扬州城，随后进行屠城。

公元1645年四月十八日，时为满清豫亲王的多铎，突破江淮防御线，对扬州形成合围之势，时扬州城明军岌岌可危。合围形成六天后，多铎炮击扬州，南明将领史可法难以抵抗，多次求援，但南明朝廷并无回应。一天之后，扬州城即为多铎所破，史可法乱军之中被擒。

多铎意图劝降史可法。

豫王很友好地召见了史可法，说：“前以书谒请，而先生不从。今忠义既成，当畀重任，为我收拾江南。”

史可法回答道：“我此来只求一死耳。”

多铎问道：“君不见洪承畴乎？降则富贵。”

史可法答道：“彼受先帝厚恩而不死，其不忠于尔国明矣。我岂肯效其所为？”

于是多铎命令宜尔顿将军“劝说”史可法屈服，但是三天过去了，史可法仍然拒绝投降，于是下令杀害他。

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