孙子曰：兵者，诡道也。我中国上下五千年，战事无数，产生过的兵种更是千奇百怪。自炎黄二帝大战阪泉，黄帝驱熊罴貔貅?虎获胜以来，特种作战就成为历代军事家研究的重点。可惜到了近代，西学东渐，又因满清编撰《四库全书》时糟蹋历史文献，故特种作战的兵法大多失传。不过，生于人民、长于人民的草根英雄军阀们继承了劳动人民勤劳智慧的传统美德，自创出许多让人匪夷所思的兵种，令人拍案叫绝。

　　佛军

　　佛军不是日本古代的那种僧兵。日本僧兵那是先有僧，再成兵，其实也就是唐朝少林寺僧兵的盗版罢了。到了20世纪，佛法宏于中国，各路将军都信起了佛，其中最有名的，就是那位南京保卫战时立军令状“与南京共存亡”，最后却弃城逃跑的唐生智。

　　北洋军阀时期，湖南发生了一件奇事。湖南省第四师整整一师官兵，一夜之间都剃度当了和尚，全体官兵身披袈裟，人手一枚受戒证章。这第四师师长不是别人，正是唐生智。

　　原来唐生智与当时的湖南省长赵恒惕不合，两家兵马正在斗法。那赵恒惕不但信佛而且和唐生智一样信的是密宗，按理说都是一家人，但是一山难容二僧，总之两人是斗上了。赵恒惕省长之尊，财大气粗，花重金请来藏区的白喇嘛在省城开“大光明法会”，收拢满湘信佛的大小军阀--这显然是冲着势力渐渐壮大的唐生智而来。

唐生智

　　唐生智顿时急了，但是急也没用啊，主要是没钱请高僧，全师上下的军饷都经常断呢。好在他平时广结佛缘，与湖南著名的密宗居士顾伯叙是好友。赶忙请来顾居士，两人亲自上阵，挨连接营，给官兵们一个一个地剃度。忙活完以后，顾居士剃头剃得手都软了。不过成效是显著的，中国历史上第一只现代化的佛军，就此诞生。

　　大概佛主被唐生智的诚心感动，第四师士气大振，不久便将赵恒惕赶出湖北。唐生智也自封湖南主席，开始了用佛法统治湘江的华丽生涯。其实想想也是，在钢盔尚未普及的年代，大家都剃了光头，上阵不但容易识别自己人，而且也容易吓倒敌人，这对士兵的斗志而言是无不裨益的。

　　不过唐生智在长沙还没把屁股坐热另一信佛的将军赶出去了。那位将军便是吴佩孚。吴佩孚的道行比唐生智要高得多，人家不搞形式主义，只说将来武力统一中国后，去峨嵋山出家，念经超度亡妻和阵亡的将士。并且吴将军还身体力行，终生把戒淫看作一件大事，曰：纵欲而灭性，则近乎禽兽。

　　被赶出长沙的唐生智佛军，索性加入了国民革命军，参加北伐，重新占领了长沙。可见，佛主也是需要外援滴。

　　说起来，唐生智还是20世纪中国最出色军事理论家蒋方震的得意门生。大概保定陆军军官学校的精神文明生活过于枯燥，唐生智课余时间都花在了念经颂佛上，还自创出一套理论，这套理论至今都可以看到，就是长沙岳麓山上的“五轮塔”。五轮塔名义上是唐生智为纪念北伐的国民革命军第八军阵亡将士而修(唐生智时任军长)。实际表明的却是他那套“佛化党化，二位一体;唯心唯物，两极相通”的理论。唐生智认为，佛法的“众生解脱我解脱”与孙中山先生的“天下为公”是一样的。所谓万法归宗，大家最终目的都是拯救苍生，只不过手段不同罢了。唐生智还经常亲自上台，给士兵讲解佛法，他说“三身佛”的意思是：清净为法身，慈悲为报身，忠义为应身。

　　前面提到过少林寺，不得不提一位曾与唐生智联合反蒋的将军。他便是大名鼎鼎的反戈将军石友三是也。石友三在中原大战时，曾指挥部队炮轰少林寺，千年古刹毁于一旦。不过少林寺好歹是禅门正宗，不知道用什么方法将石友三点化了。中原大战后，石友三的十万大军全被打光，反戈将军那反骨长得甚是奇怪，开始躲在北平终日念佛。这不，刚炮轰完少林寺，又开始念佛了。不愧反戈将军。

　　回想起70年前的南京，佛教将军唐生智丢下满城百姓，仓皇出逃，哪有半点“我不下地狱谁下地狱”的气概?可见佛军的扛把子，实在不是一名合格的佛教徒。

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