标新立异的原则
摆脱常规
假想推测
标新立异的训练办法
检查表法
对应强化法
随意取一事物，强制性地使它同我们所要思考的事物相联系。通过这种强制，使我们有可能突破常规思维的禁锢，找到截然不同的新关系，最终产生不同凡响的发明。我们以工厂的产品革新为例子，作详细说明。假设某工厂要研制一种新的立体声收录机，革新从何处着手？思路从哪里萌发？可借助于一一对应强连法。随便找一个其他的产品，就譬如说是飞机吧，先着手考虑飞机的特性、机能、部件，画一张表。然后把这张表上的项目逐项同立体声结合起来，让它们“强行”建立关系，进行联想。
NM法
又称中山正和法，由日本创造中山正和法教授设计的。他根据人的高级神经活动规律，在理论上将人的记忆活动分成两种：“点的记忆”和“线的记忆”。由第一信号系统（即客观事物系统）形成的条件反射，称为“点的记忆”。例如，看到飞鸟，立即会想到“鸟”这个词，由第二信号系统（即语言系统）形成的对抽象观念的条件反射，称为“线的记忆”。例如，对一个概念形成的关于概念的内涵和外延。显然，如果能借助于联想、类比等方法把平时积累起来的有关“点的记忆”加以重新组合，用新的方式使它们连结成“线的记忆”，在这个过程中，就会涌现出丰富的创造性的新设想，从而作出新发明。
ＮＭ法不是先去构想发明物的具体内容，而是先把所要发明的东西抽象化，找出所要发明的工作，要解决什么问题的“词”，即实现“点的记忆”；例如，我们想发明洗衣机，那么，发明洗衣机的目的就可以反映在这些词中，像能洗东西的“洗”一词，洗得清洁的“清洁”一词；使用操作要无危险的“安全”一词，等等。在ＮＭ法中，这些词专门给一个术语：
关键词。在一般情况下，关键词可有四、五个。第一步工作完成之后，就要着手进行“线的记忆”工作。先是从所选的关键词中筛选出一个，如“洗”一词，然后，围绕着这个关键词通过联想、类比等方法进行思维发散，努力突破原来形成的关于“洗衣”的概念，充分发挥自己的想像力，把各种各样的洗涤方法列举出来。如擦板搓洗、刷子刷洗、棒槌敲打、河中漂涤，流水冲洗以及各种工业洗涤方法，等等。第三个发明环节，便是进行综合归纳，将思路集中起来，对所设想的各种洗涤方法进行分析对比取长补短，互相结合，或者放弃一些价值不大的设想，这一阶段是对洗衣机发明的本质研究。上述思路都是围绕着将附在衣服上的污物去掉，也就是“洗”而展开的。最后一个发明环节，则要解决如何才能使水流速度加快，从而使“洗”的效果更好这个问题，这同样要运用类比的方法，将思维发散，找出加快水流速度的各种器械，例如缸、喷嘴、超声波发生器，等等。然后根据价值大小以及现有的技术条件等方面的可能性，从中选择一个最经济可行的设计方案。倘若这样还没有达到预定发明要求，则可以从所选关键词中再找一个词，其步骤同上。
直觉法
训练方式
１．间歇法
研究发现，得以产生直觉的最为典型的条件是：先对问题进行一段时间的紧张、热烈的考虑，同时伴有一种对解决该问题方法的强烈渴求，再休息一段时间，或尽情嬉戏嬉乐，或转而考虑其他工作，而正恰恰是这个“休息”当儿，便会发生你预料不到的戏剧性效果，即你所苦苦思索的问题直觉地得到澄清：或找到“答案”，或找到解决的方法等等。关于这种情况下直觉得以产生的原理，人们尚未能搞清楚，一般的假设是，鉴于直觉都是产生于下意识的活动，并且是突然“涌现”的，因此，当人们休息时尽管对问题的思考也排斥在“意识域”之外，但在下意识中仍然没有放弃酝酿；人对此是意识不到的，成熟以后，便“和盘托出”。
根据这个原理，我们建议读者能主动地找一二个问题进行认真的、紧张的、连续的以及不懈的思索，在此期间最好不要干其他事情以便全力以赴，至于思索的时间长短因人而异，以疲惫不堪为原则，然后，“间歇”一下，最好是去娱乐，找你自己平时最喜欢的娱乐项目（但你切不可老是想着奇迹的出现，这样反倒会“压抑”下意识中直觉的“奉献”）。当然，有时候休息了好多时候并没有直觉出现，这也不足为怪，因为直觉本来就不是一个必定出现的东西，如果你还有兴趣，并且也有条件，不妨再重新“紧张工作”一段时间，再休息，循环往复，相信功夫是会不负有心人的。我们试以例证之：阿基米德百思难得其解之后，居然在沐浴时“涌现”了他那著名的阿基米德定理（浮力定理）就是“间歇法”一个特例。有许多科学家都有意无意地运用“间歇法”从事研究工作。例如，著名科学家杰克逊就一直劝说他的学生们，在一天工作完毕之后，坐在一把舒适的椅子上，任思想围绕白天有趣的事物去遐想，随手写下所产生的念头。
２．“艺术”法
艺术，是通过个别特定的具体形象来表现现实的本质方面、典型的社会矛盾和冲突，形象地揭示已发生的事件所具有的真实含义。艺术具有认识的意义，它是按照美的规律进行的创作，目的是将人们所能感受到的感情呈现出来让人观赏。正如亨利·詹姆斯所说的，艺术品是“情感生活”在时间和空间上的“投影”。由于艺术本身的双重特点（认识的和情感的），它对人类智力活动的松弛过程就能发生独一无二的影响，而这种影响又极大地有助于直觉的出现。因此，为提高你的直觉能力，请你努力地培养自己的艺术情趣和艺术爱好，并尽可能地进行艺术实践（当然，你的目标决不是成为艺术家，否则就会本末倒置）。许多科学大师都有艺术方面的嗜好和擅长，这使得他们具有得天独厚的成功条件。爱因斯坦是一个颇有才气的小提琴手，普朗克是一位享有盛名的钢琴家，巴斯德和贝尔纳都具有绘画和戏剧方面的天才。本世纪七十年代末，设在斯德哥尔摩的“世界未来研究联合会”还曾进行过一个引人注目的计划，该计划要人们通过艺术、绘画等形式来发展自己的直觉思维。
３．随记法
直觉是一种突如其来、又突如其去的心理现象，它产生的影响是“爆发性”的，顷刻之间“涌上心头”，所以我们平时必须随时随地捕捉自己的直觉，并记录下来。因为如果不记，这些直觉的内容很快就会“淡漠”，甚至忘记了，这样就不能够对自己产生什么显著的影响。我们最好是身边都放一个小本，随身带一支笔。每天晚上临睡前对自己的这些“直觉记录”琢磨琢磨，养成一种习惯，这或许能使你终生受益。据说，爱迪生习惯于记下自己几乎是每一个念头，不管这个思想在最初看起来是多么微不足道。这也许是他取得巨大成就的一个因素。有人计算过，他享年八十四岁七个月二十七天，平均每十五天就有一项发明。
4、记梦法
斯坦福大学医学院睡眠研究中心的拉伯奇描述了自己“清醒地做梦”的现象，并说明他是如何让自己控制梦的。他解释道：“清醒地做梦的人可以积极地参与解决梦境中的冲突，并且使情节有一个满意的结局。”他专门设计了一种称作ＭＩＬＤ法，即清醒的梦的记忆诱导法，使自己“完全随愿望”做清醒的梦。这种方法是以一个人心目中要求记住的应该做的事与他打算采取行动的未来情景之间的种种联想的形成作为基础的。具体地说，在睡眠之前，先对自己说，“下次做梦时，我要记住我是在做梦”。然后，想象自己躺在床上做梦，与此同时，他将自己置身于梦中，并意识到他确实是在做梦；他本人运用ＭＩＬＤ法使他每月平均做２１．５场清醒的梦，有一夜这样的梦竟长达四次之多。其实，控制自己的梦并不是拉伯奇的发明。马来西亚的塞诺伊人属于没有文化的部落，他们训练自己的女儿做神志清醒的梦，结果该部落中差不多每个成年人都是神志清醒的“做梦者”，并且善于在夜梦中解决个人的以及人与人之间的问题。
心理学家乌尔曼指出，梦的直觉表现在四个方面。
第一，梦能构思出新事物。英国著名作家斯蒂文森回忆，他的故事在梦中梦到过，如果故事结尾不完满，以后会在梦中出现更好的结尾。
第二，梦能把分散的印象（表象）组合成一种完整的新形式。德国药物学家洛伊，早在一九Ｏ三年就对传统的心搏理论持有异见，但苦于思想凌乱，统一不起来，直到一九二Ｏ年在一个梦中方才完成这个“统一大业”。后来，他进一步用实验证明了心搏的控制受到神经释放的化学物质影响这一理论，并获得诺贝尔生理学奖。
第三，梦能使做梦者联想到事物的实质。波尔研究原子模型时做了一个梦，梦见自己站在充满热气的太阳上，行星从旁呼啸擦过，它们似乎靠细丝系在太阳上绕着太阳转。波尔醒来以后认为这就是原子模型的实质所在。
第四，梦能产生一种不自觉的经验反映。它是一种和非梦境的创造过程截然不同的反映。意大利作曲家塔蒂尼正是在梦中“听”到一首优美的曲子，产生一种奇妙的创作冲动，谱成了不朽的奏鸣曲《魔鬼的颤音》。心理学家卡萨特金，从事梦的研究三十余年，积累二万三千七百个梦的资料，他认为睡着的人的大脑活动不同于醒着的人，前者各种感觉器官“灵敏度”都大大降低了，惟独视觉神经例外，因此，外界的或人体内部的哪怕是极微弱的刺激，也可以引起视觉神经的兴奋，幻觉化成图象，形成梦境。
情绪法
情绪法的要求
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