我们谈过了两则“动态环境”的“假设前提”之后，接下来，我们再谈较细致的“动态变化关系”，那就是：
“有果必有因；有因必有果；“偶然”只是因为还没有辨识出其因果。”
“有果必有因，有因必有果”的意思是说，每个“现象(果)”的背后，都有形成这个“现象”的原因、因素(因)；每个“现象”发生后(成为新的因)，也都将造成“影响(成为新的果)”。
谈到“因、果”，很多人就会直接联想到“因果循环”、“轮回”，而搞得高深莫测，如果用英语““Cause(原因、起因、由来、理由)”and“Effect(结果、效果、影响)””两字来说明，就非常容易理解多了。
其实，“因果律”无所不在，任何的“事”、“物”或“现象”，都有其“造成的原因(这就是“因”、“Cause”)”，也有“其“作用”与“影响”(这就是“果”、“Effect”)”，这是科学研究的基本思考，对我们企业界来说，更是耳熟能详，经常在使用的思维模式。
当我们面对一个“问题”时，我们就会思考造成这个“问题”的“原因(因)”；当我们面对一个新的“课题”时，我们就会思考有那些“因素(因)”会影响这个“课题”；我们可能从经验里边找，也可能从推论中去发现，或者靠创意思考来发想(“脑力激荡法”就经常被我们所使用)。
当我们找到了关键“原因(因)”或“因素(因)”，我们就会付诸实践，在实践之前，我们可能还会评估“效果(果)”，是不是将可达到“目标(果)”。
如果，行动有效果、达成了目标(都是果)，我们就会认为找到了正确的“原因”或“因素”(都是因)；如果，效果不彰或无效，我们就会认为没找到正确的“原因”或“因素”，那就重新再来过，重新再找新的关键“原因”或“因素”。
这不就是我们企业界经常在使用的“问题分析、解决及决策”模式吗？您看，这不就是“有果必有因，有因必有果”的精神吗？
“有果必有因，有因必有果”这一条“假设前提”，也有很多衍生出来的说法：比如说，NLP专家常说：“我们目前的一切，系我们过去很多选择与作为的结果；而我们的未来，则决定在我们现在的选择与作为。”
因此，NLP专家又据以推说：“发生在自己身上的一切，绝大部分都可以从“自己”找到关键原因。”
这句话的背后，隐含了“我们自己所做的选择，就是在种自己身上的“因”，自己现在的一切，就是在尝我们自己过去选择所造成的果，一点也怨不得别人。”这样的“责任”精神。常听到有些年轻人把“可怜之人必有可恨之处”这句话挂在嘴上。这句话其背后的立足点，和上述想法似乎颇有神似之处，只是，语气听来充满批判就是了。
比如说，“心灵疆界”技巧认为：“前因造成后果，因因果果密切相继，其中都有“模式”，只要掌握“模式”，就能掌握未来。”
“模式”当然比单独个别的“因”复杂一点，假如，我们环境适应不良，或者，遭遇困境时，背后虽然都有我们的原因，除了这些各个原因之外，更重要的，我们还有自己面对“环境”的“模式”，如果，这个“模式”没有改变，困境就将一再重现。
另外，还有一个特别值得留意的地方，“有果必有因，有因必有果”是针对“环境层次”而言，所以，我们不能忽视在“因”与“果”之间，还有“环境”因素的存在，而“环境”是一直不断在变动的，所以，每个“因与果”，都是独特的。
很多个案会认为，“不管什么人，只要做了什么事，就是种了什么“因”，就都应该得到什么“果”报”。这实在是一个相当一厢情愿的看法。
以“心灵疆界”技巧面对个案的经验来看，这个推论似乎很难印证，“做同样的一件事(其实，很难见到完全一模一样的两件事)”的背景(环境)条件，可能面对的是不一样的“对象”，相关的人也可能有不一样的心情、想法和反应，何况，因与果之间，还有个一直不断在变化的“环境”，其结果怎会完全相同呢？
所以，“心灵疆界”技巧，通常，都只将“因果”这条假设前提用在解决自己的问题，而不用以评断他人。
另外，“因、果”也有大有小，有的很具体明显，有的则深奥难解，具体明显的充斥于我们日常生活周遭，我们习以为常；深奥难解者，通常我们看不到它、感受不到它，以“心灵疆界”技巧的经验来说，这个部分，通常，需要以较深层次的心灵来体验。
相对于“柯巴里恩(Kybalian)”，它也有这么一条秘传格言：“因果相生，一切依法则而发生；因果关系层面极多，没有什么逃得过法则。”它就被称为“因果律(Principle of Cause and Effect)”。
“柯巴里恩(Kybalian)”所谈较深层面的“因果律”，和印度教徒所称的“业”(Karma)，或我们中国人常讲的“因果报应”、“因果循环”就非常相似。
对“心灵疆界”技巧而言，有些个案确实可能触及这个部分，不过，我并没有够深、够多的经验，也无法提出一套完整合理的解释。
之前，我们曾经提到“NLP”的四个基本精神：“尊重、亲和、相信、多赢目标导向”，我们说，“相信”是开启资源宝库的钥匙，是激发我们能量的撞针，是未来的预言。
一方面，“有果必有因，有因必有果”这条“假设前提”用于个案相当有效，再加上，“NLP”一向强调“有用比正确重要”，因此，本“假设前提”就在“有果必有因；有因必有果”的后面，加上了：““偶然”只是因为还没有辨识出因和果。”这么一条尾巴，这是“心灵疆界”技巧的“相信”。
本文来自：逍遥右脑记忆 /nlp/3884.html
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