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让人赞叹的修行方法

编辑: 路逍遥 关键词: NLP学院 来源: 记忆方法网

  有一位笃信佛教的朋友,对最近所谈“从深层心灵展露的领导”这个议题非常有兴趣,他告诉我,佛教的“开悟”,应该对探索“无名层次”颇有帮助。
  我向他请教:“如何开悟?”他说,他也还没“开悟”,所以,无法回答这个问题。我进一步请教:“有没有描述开悟过程的记载?”他说这就是“修行”,于是,就传了“虚云老和尚的徒弟---具行法师”这篇文章给我。拜读之后,具行法师的“修行”经过,让我非常感动,对我探索“无名层次”也颇有启发。兹将此文大致内容与大家分享如下:
  具行法师是云南盐源人,从小父母双亡,入赘宾川县曾姓人家,婚后生了两个儿子。
  光绪三十三年,他二十岁,家乡闹饥荒,失业没收入,养不活家人,听说虚云老和尚在云南鸡足山修建祝圣寺,需要工人,因此他就到祝圣寺向老和尚求职,很幸运,得到收容录用,从此他就住在寺后柴房。
  他非常勤奋,天没亮就起身工作,每天除了挑土担石修寺之外,还自动开垦菜园,浇水、施肥、种植蔬菜,供大家食用。从早到晚,他不停工作,从不休息,更是不发一语,别人干脆就叫他“聋子”。
  过了一个多月,他的家属也来祝圣寺投靠,佛寺原本不能住女眷,没想到,虚云老和尚竟体谅他们穷苦无依,收留他们在寺里做工,并让他们在寺院后山搭茅棚居住。他们全家由衷感激,除了当建寺杂工之外,还自动把寺里打扫得一尘不染,更将后山开垦成农场,种植蔬菜、瓜果、豆子…,供全寺食用。
  他很喜欢听虚云老和尚讲经,因大字不识一个,所以,稍微深奥一点的,他都听不懂,但是,却牢牢记得老和尚说:“只要一心念佛,就可往生西方极乐世界!”,所以,他就叩求老和尚教他如何念佛。
  学会念佛之后,从早到晚,无论是锄土、种菜、搬砖、挑石…,他都在念佛。二十一岁时,他们全家老小彼此约好,一起求虚云老和尚为他们落发。他受具足戒后,获老和尚赐法名为“具行”。
  老和尚教他念佛、教他打坐,更指示他:“只要做到心中无我、无所求,就自然可以觉悟到“我不是我””。他不明白“我不是我”的意思,但是,老和尚说,只要保持“精勤一心修行”,总有一天可以真正了解。
  穿上僧衣,从早到晚一心念佛,他正式成了和尚,但是,每天还是一样种菜、挑粪、浇水、挑石、担土、清扫…,从不休息,和之前没两样,也同样还是长默不语,唯一不同的是,之前别人管他叫“聋子”,现在则改称“聋子和尚”。
  1915年,虚云老和尚看他修得不错,可惜见识太少,怕他长守身边,落入痴执,所以,强要他下山参拜天下名山道场。具行和尚百般不舍,但是,又不敢违背师命,只好依依不舍地下山去了。
  1920年,虚云老和尚着手重建云栖寺,具行和尚听到消息,心想师父正缺人手,就赶了回来。虚云老和尚见到他,心里很是惊喜,嘴里却问他:“要你去参学,怎么回来了呢?”具行和尚说:“天下名山不外如是!”老和尚又问:“回来打算做什么事呢?”具行和尚说:“只会服侍师父,做些笨重劳役罢了。”
  回到虚云老和尚身边的具行和尚,又干起老本行,挖土、搬石、筑墙、盖屋、种菜、种田、割稻打谷、种树、打柴、清扫、挑粪、浇水、烧饭、煮菜、替师父与同参补衣、第一个上殿参加早课…,总是一分钟也不肯闲下来,不过,他还是长默不语、一心念佛。
  只是,他现在会念经了,每天晚上,他念金刚经、药师佛经、净土诸经,而且还一字一拜。
  当工程进行到建造海会舍利塔时,具行和尚已四十多岁,有一天,他突然要求虚云老和尚,希望舍利塔完成后,能够让他来守塔。虚云老和尚知道具行和尚的进境,知道他就要走了,十分不舍,但是,经不起具行和尚一再请示,心头一酸,勉强点头答应,泪水差点就掉了下来。
  这一年的春戒,虚云老和尚特别要具行和尚担任尊证。受戒弟子请具行和尚开示。具行和尚说:“我半路出家,一字不识,但知念一句阿弥陀佛而已!”
  就在这一天晚上,具行和尚照常到虚云老和尚禅房叩安,但是,今天他却忍不住悲伤地拜伏在地。他说: “师父!弟子要去了!特来叩辞!弟子去后,谁来侍候师父?”虚云老和尚说:“好孩子,该怎么办,你就去办罢!不要误了你的大事!我在这里念经助你。”
  入夜之后,监院法师查房点名,找不道具行和尚,大家遍寻不着。正当大家议论纷纷时,忽见眩目白光连闪几次,直冲夜空,照得一片光明。住在寺外,还未入睡、正在乘凉的村民,也看到寺院有强烈的白光冲天而起,以为佛寺失火,赶紧奔跑进来。
  众僧与村民一起找到白光的来处,点上火把一看,却见具行和尚端端正正、眼睛半合、面带微笑、合十趺足、一动不动地坐在那,有人上前要去拉他,此时,虚云老和尚及时赶到,喝住众人。
  老和尚告诉大家,具行和尚已经坐化,刚才大家所看到的白光,就是具行和尚所发三昧真火的光,他已经以真火把自己给烧成灰了,稍一振动,就会化成一摊灰,大家不可动他。
  大家仔细端详具行和尚,只见他披着袈裟、左手执磬、右手持木鱼、向着西方趺坐、微笑、和蔼、面色如生,只是没有呼吸的起伏而已,分明是个活生生的具行和尚嘛,不过,木鱼柄、磬柄、僧鞋,还有坐处的稻杆、蒲团都已变成灰烬。
  虚云老和尚见具行和尚以瑞相法身示世,便祝祷具行和尚多保持一天,让记者摄影留证,以传扬于世,渡化众生。
  第二天,据说,老和尚请来了昆明日报摄影记者、云南省唐都督继尧、财政厅王厅长竹村、水利局张局长拙仙、昆明社会各界贤达人士…,还有昆明佛教徒,前来瞻仰。
  虚云老和尚见具行和尚功德已圆满,便当众取下具行和尚手中的小磬,一面向具行和尚说,可以放心西去,一面轻敲小磬,敲到第三响,具行和尚全身振动,霎时倾倒化成灰烬。
  据说,贵为师父的虚云老和尚,竟然当众合掌跪下礼拜,唐都督与数千来宾,也都跟着跪拜。虽然知道应该为徒儿欢喜才是,但是,虚云老和尚却忍不住泪水奔流,白头人送黑头人,让人怎生忍得住伤心啊?在场人士都感动得热泪盈眶。
  据说,隔日,昆明日报以头条刊出新闻和照片,轰动全云南。全身烧成灰了,怎么不倒下呢?有什么火可以把人全身烧成灰?既然烧成灰,又如何能够保持原来形貌、姿势、容貌呢?全身都烧成灰了,袈裟又怎会好好的?…,太多的不可思议,让云南人对佛教信仰更加坚定,据说,有数万人络绎来山参拜。
  我没有求证过此事的真实性,不过,从“心灵疆界”的经验来看,光是从叙述中所描绘具行和尚“专心致志”的修行,就够让我赞叹!
 


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