有一位笃信佛教的朋友，对最近所谈“从深层心灵展露的领导”这个议题非常有兴趣，他告诉我，佛教的“开悟”，应该对探索“无名层次”颇有帮助。
　　我向他请教：“如何开悟？”他说，他也还没“开悟”，所以，无法回答这个问题。我进一步请教：“有没有描述开悟过程的记载？”他说这就是“修行”，于是，就传了“虚云老和尚的徒弟---具行法师”这篇文章给我。拜读之后，具行法师的“修行”经过，让我非常感动，对我探索“无名层次”也颇有启发。兹将此文大致内容与大家分享如下：
　　具行法师是云南盐源人，从小父母双亡，入赘宾川县曾姓人家，婚后生了两个儿子。
　　光绪三十三年，他二十岁，家乡闹饥荒，失业没收入，养不活家人，听说虚云老和尚在云南鸡足山修建祝圣寺，需要工人，因此他就到祝圣寺向老和尚求职，很幸运，得到收容录用，从此他就住在寺后柴房。
　　他非常勤奋，天没亮就起身工作，每天除了挑土担石修寺之外，还自动开垦菜园，浇水、施肥、种植蔬菜，供大家食用。从早到晚，他不停工作，从不休息，更是不发一语，别人干脆就叫他“聋子”。
　　过了一个多月，他的家属也来祝圣寺投靠，佛寺原本不能住女眷，没想到，虚云老和尚竟体谅他们穷苦无依，收留他们在寺里做工，并让他们在寺院后山搭茅棚居住。他们全家由衷感激，除了当建寺杂工之外，还自动把寺里打扫得一尘不染，更将后山开垦成农场，种植蔬菜、瓜果、豆子…，供全寺食用。
　　他很喜欢听虚云老和尚讲经，因大字不识一个，所以，稍微深奥一点的，他都听不懂，但是，却牢牢记得老和尚说：“只要一心念佛，就可往生西方极乐世界！”，所以，他就叩求老和尚教他如何念佛。
　　学会念佛之后，从早到晚，无论是锄土、种菜、搬砖、挑石…，他都在念佛。二十一岁时，他们全家老小彼此约好，一起求虚云老和尚为他们落发。他受具足戒后，获老和尚赐法名为“具行”。
　　老和尚教他念佛、教他打坐，更指示他：“只要做到心中无我、无所求，就自然可以觉悟到“我不是我””。他不明白“我不是我”的意思，但是，老和尚说，只要保持“精勤一心修行”，总有一天可以真正了解。
　　穿上僧衣，从早到晚一心念佛，他正式成了和尚，但是，每天还是一样种菜、挑粪、浇水、挑石、担土、清扫…，从不休息，和之前没两样，也同样还是长默不语，唯一不同的是，之前别人管他叫“聋子”，现在则改称“聋子和尚”。
　　1915年，虚云老和尚看他修得不错，可惜见识太少，怕他长守身边，落入痴执，所以，强要他下山参拜天下名山道场。具行和尚百般不舍，但是，又不敢违背师命，只好依依不舍地下山去了。
　　1920年，虚云老和尚着手重建云栖寺，具行和尚听到消息，心想师父正缺人手，就赶了回来。虚云老和尚见到他，心里很是惊喜，嘴里却问他：“要你去参学，怎么回来了呢？”具行和尚说：“天下名山不外如是！”老和尚又问：“回来打算做什么事呢？”具行和尚说：“只会服侍师父，做些笨重劳役罢了。”
　　回到虚云老和尚身边的具行和尚，又干起老本行，挖土、搬石、筑墙、盖屋、种菜、种田、割稻打谷、种树、打柴、清扫、挑粪、浇水、烧饭、煮菜、替师父与同参补衣、第一个上殿参加早课…，总是一分钟也不肯闲下来，不过，他还是长默不语、一心念佛。
　　只是，他现在会念经了，每天晚上，他念金刚经、药师佛经、净土诸经，而且还一字一拜。
　　当工程进行到建造海会舍利塔时，具行和尚已四十多岁，有一天，他突然要求虚云老和尚，希望舍利塔完成后，能够让他来守塔。虚云老和尚知道具行和尚的进境，知道他就要走了，十分不舍，但是，经不起具行和尚一再请示，心头一酸，勉强点头答应，泪水差点就掉了下来。
　　这一年的春戒，虚云老和尚特别要具行和尚担任尊证。受戒弟子请具行和尚开示。具行和尚说：“我半路出家，一字不识，但知念一句阿弥陀佛而已！”
　　就在这一天晚上，具行和尚照常到虚云老和尚禅房叩安，但是，今天他却忍不住悲伤地拜伏在地。他说： “师父！弟子要去了！特来叩辞！弟子去后，谁来侍候师父？”虚云老和尚说：“好孩子，该怎么办，你就去办罢！不要误了你的大事！我在这里念经助你。”
　　入夜之后，监院法师查房点名，找不道具行和尚，大家遍寻不着。正当大家议论纷纷时，忽见眩目白光连闪几次，直冲夜空，照得一片光明。住在寺外，还未入睡、正在乘凉的村民，也看到寺院有强烈的白光冲天而起，以为佛寺失火，赶紧奔跑进来。
　　众僧与村民一起找到白光的来处，点上火把一看，却见具行和尚端端正正、眼睛半合、面带微笑、合十趺足、一动不动地坐在那，有人上前要去拉他，此时，虚云老和尚及时赶到，喝住众人。
　　老和尚告诉大家，具行和尚已经坐化，刚才大家所看到的白光，就是具行和尚所发三昧真火的光，他已经以真火把自己给烧成灰了，稍一振动，就会化成一摊灰，大家不可动他。
　　大家仔细端详具行和尚，只见他披着袈裟、左手执磬、右手持木鱼、向着西方趺坐、微笑、和蔼、面色如生，只是没有呼吸的起伏而已，分明是个活生生的具行和尚嘛，不过，木鱼柄、磬柄、僧鞋，还有坐处的稻杆、蒲团都已变成灰烬。
　　虚云老和尚见具行和尚以瑞相法身示世，便祝祷具行和尚多保持一天，让记者摄影留证，以传扬于世，渡化众生。
　　第二天，据说，老和尚请来了昆明日报摄影记者、云南省唐都督继尧、财政厅王厅长竹村、水利局张局长拙仙、昆明社会各界贤达人士…，还有昆明佛教徒，前来瞻仰。
　　虚云老和尚见具行和尚功德已圆满，便当众取下具行和尚手中的小磬，一面向具行和尚说，可以放心西去，一面轻敲小磬，敲到第三响，具行和尚全身振动，霎时倾倒化成灰烬。
　　据说，贵为师父的虚云老和尚，竟然当众合掌跪下礼拜，唐都督与数千来宾，也都跟着跪拜。虽然知道应该为徒儿欢喜才是，但是，虚云老和尚却忍不住泪水奔流，白头人送黑头人，让人怎生忍得住伤心啊？在场人士都感动得热泪盈眶。
　　据说，隔日，昆明日报以头条刊出新闻和照片，轰动全云南。全身烧成灰了，怎么不倒下呢？有什么火可以把人全身烧成灰？既然烧成灰，又如何能够保持原来形貌、姿势、容貌呢？全身都烧成灰了，袈裟又怎会好好的？…，太多的不可思议，让云南人对佛教信仰更加坚定，据说，有数万人络绎来山参拜。
　　我没有求证过此事的真实性，不过，从“心灵疆界”的经验来看，光是从叙述中所描绘具行和尚“专心致志”的修行，就够让我赞叹！
 

本文来自：逍遥右脑记忆 /nlp/3791.html

相关阅读：把规条与信念分辨清楚
NLP系列29《神奇实用的NLP》提要
NLP故事——小顽童与老顽童
NLP执行师课程和NLP教练技术有什么区别？
感官敏锐练习