我和那位对‘心灵疆界’抱持既质疑又好奇的顾问界朋友，谈到我整理出‘心灵领导’的一条假设前提：‘探索自己的“领导心灵”(即“自觉”)，是领导部属“心灵”(就是“觉他”)的要径。’之后，他又契而不舍地问我：‘你刚刚说，你透过“亲自体会”佛教徒的修行与成长，来探索“心灵领导”、“领导心灵”？’他特别加重‘亲自体会’这四个字的语气。
　　我回答：‘是啊，我真的亲自去“体会”佛教徒的修行和成长，有什么问题吗？’我也特别加重‘体会’这两个字的语气。
　　他一脸狐疑地问：‘要真正体会佛教徒的修行和成长，不就是要像佛教徒一样去“修行”吗？你真的像佛教徒一样“修行”？’这次，他的口气加重在‘修行’这两个字上。
　　我说：‘是啊，我也做了一些佛教徒的“修行”，有什么好怀疑的吗？’
　　他似乎感到很意外，所以，带着不相信的口气继续问：‘你说说看，到底你是怎么“修行”的？’
　　我说：‘我从“忏悔”开始。’
　　他更是惊讶，他两眼睁得大大地问：‘“忏悔”？“忏悔”什么？你做了什么“坏事”？’
　　我说：‘师父告诉我，“修行”要从“忏悔”开始，我就从“忏悔”开始。’
　　他很不以为然地说：‘人家要你去跳海，你就去跳海啊？’
　　我说：‘门外汉要学习，就要遵守老师的教导，我是佛法的门外汉，我要学佛法，当然要听老师的，不是吗？’
　　他很不认同地说：‘我们是成年人，成年人的学习就是要理性，凡事要先用大脑判断，你到底有没有用脑袋想想？好好地，干嘛无缘无故要“忏悔”？’
　　我说：‘您怎么知道我没用大脑想？’
　　他似乎有点动气地说：‘用大脑的人，会无缘无故地“忏悔”？’
　　看来，他似乎很排斥‘忏悔’这个辞，所以我就换一个角度问他：‘您当企业顾问这么多年，您见过“公司营运绩效不彰，但是，各阶干部却都觉得自己很尽力、自己都没错，所有的问题都是别人犯错所造成的”这样的公司吗？’
　　他说：‘你所说的那种公司，我经常碰到。’
　　我继续问：‘如果一个公司里，大家都觉得“问题都是别人的错”、“只要别人改过，我的问题就可以解决”、“错都在别人，我根本没有错”，这样的公司，您能协助他们改善吗？’
　　他很坚定地说：‘不打破这种“思维模式”，我没办法帮他们的忙。’
　　我继续问：‘为什么？’
　　他说：‘每个人都坚持自己没错，就不能找到“问题”、不能找到“可以改善的空间”，在这种状况下，即使我勉强推动一些“改善”，他们的执行“意愿”也不会很高，像这样，“改善”怎么可能成功？’
　　我继续问：‘所以，您会怎么做？’
　　他说：‘我会先带领他们找到“自己的问题”、找出“自己可以改善的空间”，找“问题”、找“可以改善的空间”，是改善的先决条件。’
　　我说：‘非常有意思，“忏悔”居然和您辅导企业所做的有异曲同工之妙，在我“忏悔”的过程中，我也找到许多“我心灵上的问题”、找出许多“我心灵上可以成长的空间”。’
　　我这番话，似乎让他颇感意外，对‘忏悔’，好像也有了新的认识。
 

本文来自：逍遥右脑记忆 /nlp/3767.html

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