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NLP与领导第33讲:自我疆界(八)--探索自己的“自然层次”

编辑: 路逍遥 关键词: NLP学院 来源: 记忆方法网


    我们中国佛教称"着重灰身灭智之个人修行(简言之即打消所有所有执着)"的南传佛教为"小乘",九型人格之六号??排演危险的问号,而称"为开一切智、愍念无穷众生"的中土、藏传佛教为"大乘"。"自性层次"是个人不假外求的自我形象、使命和性质,"自然层次"则是"自性层次"所属的"精神大环境",如果两者要作个比较的话,"自性层次"应属"小乘",也可以用承载较"小"的"灵性"来形容;"自然层次"则属"大乘",也可说是承载较"大"的"灵性";虽然以大、小辨别,其实,都是非常极为丰沛的能量层次。

  "自然层次"之所以以"自然"为名,心灵决定我们活在天堂或地狱--NLP与领导第135讲,系取道家"道法自然"之"自然"两字,它隐含"精神大环境"之意。"自我疆界"每个层次原来就是我们人人各有,不假外求,"自性"以上的层次当然不会因为不信奉宗教就没有,也不会因参加宗教集团就不劳而获,"心灵成长"是一分耕耘一分播种,九型人格使用手册九上

  自从上篇谈"自性"层次以来,文章中常常搀杂"宗教"常用的词句,之所以会如此,是因为"宗教"在"自性"以上层次累积了十分丰盛的经验与智能,我个人的主意,只要是有辅助的,?开"宗教"的外壳与藩篱,我们都能够拿来利用,盼望这么作不会让读者产生太大的排斥。

  .第八个层次:"自然层次"

  假如"自性层次"休会不足、或与较低层次掺杂不清,发展"自然层次"的后果就不彰。比如说探索不假外求的"自我形象":在自然界中,不论是生物(人除外)、或无生物,"什么"最能代表自己?就要从"自然界"中找"一个",不要超过,最好也不要是人造、工业品。"自然界"不管是生物或无生物,都有其非常丰硕、积厚流光的性命,好比说:"土壤"、"山脉"、"彩云"、"牛"、"羊"…。人造、产业品则隐含呆板、有限的寿命、被"人"操控…等意义。

  比方说摸索不假外求的"使命"时,常常有人把理念、信心、等待、用意、价值观、概念、目的、标准、尺度、戒律…当成"使命",岂但造功效果大打折扣,还常常有负作用;因为这些是"信念层次","信念"的排他性真实 未审太强,不但排斥别人的不同"信念",也时常把自己不同的"信念",逼入心坎昏暗的角落,造成内心决裂,把"信念"当成不假外求的"使命",成果切实不幻想。

  ."自性层次"所属的"精神大环境"

  要清晰描绘"自性层次"已是不容易的事,要清楚、完整地描绘"自然层次",更加不简略。个别而言,有忠诚宗教信仰、修为的人,在这方面会很有助益,不外,如果信奉在信念层次以下的话,就千万不能误用。

  与描写"自性层次"一样,描绘"自然层次"也有一个比拟容易的办法,可以帮助初学者快捷入门,那就是连续"自性层次"的思考,问自己:"自然界中那个最能代表我的它,存在于什么样的环境?"在心中把自己拉高、拉远看"那个它",看看显现什么"环境"图像,"那个它"存在于什么样的"环境"中,越完全、越清楚越好,而后,再以三个以上的"形容词"来形容"那个环境",最好能形容到你感到已完整描写为止。

  和"自性层次"一样,有一个异常重要的准则,请务必记得:"请勿以负面方法、或隐含负面意思的辞句,刻画自然这个层次"。

  .进入"自然层次"的要诀

  即便有过来人引领,宗教界修行人士要体证"自性、自然"层次也无比不轻易,"自性、自然"层次不仅对"宗教信奉"有赞助,对每个人的人生,对NLP所运用的五大范畴"心理医治、教导学习、医疗痊愈、经营治理、心灵精进",都极有助益。"自我疆界"一本NLP的精力,始终在探寻疾速、有效、能广为应用的方式,在这里分享的经验,仅是个开端,还有极大的空间等候更多的同好研讨。

  以从前我所面对的个案教训,想探究自己的"自性、天然"层次,除了自己要有能源(首先就是本人具备很强的志愿)之外,"一致性"(我们传统说「诚」)是必要的前提,咱们没措施以"诱骗、手腕"来面对这么深层的自己,由于这些动机"它"都很明白,更懂得"诈骗、手段"就是代表"不信任、有间隔、排挤…",如斯,怎能发生良好的"内在沟通"?如何真正探索自己的"自性、做作"档次?

  "相信"也经常是必要的,因为,我们通常习惯站在"信念"以下的层次,反而对"自性、自然"层次很陌生、不理解,而且,用"信念"以下层次的角度想懂得"自性、自然"层次,那是非常艰苦的事,因而,"相信"就很重要,神经语言学,我们必须从"相信我们内在所有反应都是为我们好的"开始,甚至,面对更深刻课题时,我们必需"相信"到学会"放下、接收、臣服、如是…"这种水平。

  因为我们对"自然层次"太生疏,所以,虽然"它"一直都存在,我们却视若无睹;我们要探究自己的"自然层次"时,就要找一些蜘丝马迹,便利我们寻觅、发明。

  如果有深入、莫名、不能自已的胆怯、怖栗经验的话,往往那长短常可贵的,因为,当我们重大抵牾、偏离自己的"自然层次"时,通常就会有这些反映;寻找自己的"自然层次",就可以从这个缺口切入,探究自己害怕、怖栗什么?是什么东西如此远超过、影响"自已"?认清、厘清这货色,晓得如何不但不会莫名恐怖、怖栗,甚至会由内心不禁自已地觉得宽阔、欢乐,那就是自己的"自然层次"。

  或者,有深层激动,像是把自己底本的观点、信念熔化掉,让自己感到难以言喻的开阔、欢喜,这样经验的话,也是非常名贵的,因为,当我们在自己的"自然层次"中时,我们就会这样反响。我们可以从这个经验切入,探究是什么东西如此深刻影响"自己"?认清、厘清这东西,那就是自己的"自然层次"。

  .在"自然层次"的心境

  固然,我们都请每个人对自己的"自然层次"用"文字、语言"抒发,实在"文字、语言"自身并不重要,不同的人兴许采取同样的"文字、语言"表现,事实上,他们所表白的"自然层次"内涵,不可能完整雷同的。

  然而,我们如何断定这些就是"天然层次"呢?最主要的是当事人当下的心情,只有是无限宽大的(佛教以遍虚空、遍法界形容);或者暖和的;或者安静的;或者愉悦的(佛教以法喜形容);或者光明的;或者生生不息的;或者无穷量的关心(佛教以同体大悲形容);或者不对峙、差别、人我的(超心理学以宇宙意识、一体意识形容);或者跟拢的(Holonic:整体由个体形成,个体有整体的特征,个体变更,整体受影响的)…,都是到达自己"自然层次"的景象。

 

摘自:总裁学苑


本文来自:逍遥右脑记忆 /nlp/26046.html

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