人生的伟业,不在于能知,而在于能行。——赫胥黎
几个月前,我就据说他这个人了,大家说他年青富有、健康幸福、事业成功,我不禁想亲眼瞧瞧。有一次当他跨出电视摄影棚,我就尾随其后,一连好几个星期。在此期间他的脚印遍布国内外,接触的对象有总统,也有病患者,涵盖社会各个阶层。一路上虽是风尘仆仆,但他脸上老是弥漫着笑颜,与他的爱妻如胶似漆。忙碌的工作结束后,夫妇俩就飞回加州圣地亚哥的家。那是一座可以鸟瞰太平洋的别墅,盘桓数日,与家人共享天伦。
这位年轻人才25岁,只有高中学历。他是怎么能够在这等年纪就有如此的成就?何况,就在三年前他还家徒四壁,住在一间只有11坪大的独身公寓里,屋子小的连洗碗盘都得在浴缸中。那时他意志低沉、身体痴肥、穷.因潦倒,可说是前途黯淡;如今广受注视、身体健壮、交游辽阔、前程残暴。他怎么会有如此迥异的改变?
这所有彷佛是天方夜谭,尤其令我惊奇不迭的是,这个年轻人就是我,上述的故事就是我的经历。
我不敢说目前的我就叫做成功,因为人各有志,并且我也清楚地明白,身份、位置和财富并不是权衡成功的惟一尺度。对我而言,成功是不断致力于更上一层楼的过程,那是去实践修身、处世、心智、体能、学识以及财富上成长的机会,并造福人群。这条成功之路永远是在构筑之中,不断延伸,没有尽头。
我之能有本日,并无玄妙之处,只不过运用了某些准则,岂但改变了自我意见,且扭转了我的人生,现在这些原则我已能普遍运用。我写作此书的目标就是要告诉各位那些原则,并且由衷地盼望各位能从本书中找出那些赞助过我,也必能有助于你的技巧、方法和理念。你可知道吗?能把我们的人生神奇地带人伟大梦幻的气力,就在你我的心中,而此刻就是发挥力量的机会。
当我回想之际,发明美梦得以如斯敏捷成真,内心油然兴起莫名的感谢与敬畏,我相信这并不是上天对我特别厚爱。事实上,在今天这个时代人人都可能一举成名,做出以往所未曾想到的造诣。譬如苹果牌电脑开创人史蒂夫·乔布斯,在他还是个衣着牛仔裤,一文不名的孩子时,就抱着对家用电脑的信念,终于创立了一家排名《财富》杂志五百大之一的企业,其成长之速,无人可及。再如泰德·特纳,他把绝不起眼的媒体——有线电视——发展成一个宏大的帝国。还有大制片家斯皮尔博格、艾美奖超级歌手斯普林斯廷,以及反败为胜的克莱斯勒汽车公司总经理艾柯卡。请问,他们除了喜闻乐见的成就以外,还有什么相同的特质呢?只有一个答案,那就是……异乎寻常的能力。
能力是一个惹人争议的字眼,各人见地不一。就我看来,最伟大的能力除了能实现自己的欲望外,还要能造福社会。打开历史,控制人类的能力始终以不同且对立的面孔浮现。早期能力指的就是膂力,最硬朗迅速的人便可指扦恢人,九型人格看优点与弱点;有了文化之后,能力就成为权利,来自于继续,由王公贵族所持有,不容他人分享;及至工业革命的初期,能力化为财力,资本家主宰了产业的走向。今天以上三种能力依然影响人类的活动,不过其中又崛起一种最具威力的能力,那就是专业的知识。
我们多数都知道,今天是信息时代。新的想法、动向和观点逐日影响着四周的一切,不论是深邃的量子物理学或大众口中的汉堡。如果要形容这个时代的特点,那就是信息的充满泛滥。从报章杂志、电影电视,乃至于电脑,新的信息如暴风暴雨袭来,逼得我们必须终日去看、去听、去想,因此造成在这个社会里拥有信息且能善用的人,便拥有古代帝王所执掌的无上权力。正如加尔布雷思所言:“工业社会的能源是金钱,但在信息社会却是知识,人们将会看到一个拥有信息且不为无知所挟的新阶层的呈现,他们的能力不是来自金钱,不是来自土地,而是来自知识。”
令我们庆幸的是我们不是生在古代,若非王公贵族就绝无可能拥有权力;我们也庆幸不是生在工业革命之初,若非生在豪门富邸,便无聚财之力。但在今日,掌握知识力量的机会在人人的手中,任何一位身穿牛仔裤的孩子都有可能创建一家影响世界的至公司。所以说,在今日信息就犹如古时帝王的权杖,能掌握特别知识的人就可以扭转人生,进而改革全世界。
的确,想扭转人生的特别知识在美国俯拾皆是。在每间书局、每家录影带店、每座藏书楼里,从各类的报告、研讨会、教养课程中,你都能得着所需的知识。坊间的畅销书排行榜,更不乏追求个人成功的书籍,这份书单日日增加,我们所需的知识亦在其中。然而,我们不禁要问,为什么有人卓然有成,却有人仍然故我?又为什么不是人人都能取得能力、快乐、财产、健康以及成功?
谜底就在于即使是在信息时期,单有常识仍嫌不足。常常我们在看到那些有非凡成绩的人时,会有一种错觉,认为他们占有某些特别的禀赋。可是在深刻探索后,我们要说,他们之异于凡人乃是知道应当采取什么样的行为。行动是指达成目标的做法,是成功所不可或缺的;·而知识在不达到能活用之人的手中之前,它只能算是暗藏的力气,还不能算是利器,不过这种利器是我们任何人都可以发展出来的。莫非只有乔布斯看见家用电脑的前景?岂非只有特纳看见了有线电视的市场?相对不止他们,差异就在他们知道该怎么做,并一往无前,进而最终成功。
既然人人渴求成功,那要如何得到呢?相信你一定批准古代生活的素质取决于信息的传送。同样地,我们传送什么样的信息给自己,也就决定我们要过什么样的人生。由此可见信息传送也是一种能力,娴熟于这种能力的人不但影响他对环境的看法,亦且影响众人对他们评断,催眠术各流派介绍之?。所以我们若要寻根究底,一切的思维和行为都是某种信息的传送,而能影响个别大众的就是那些知道应用的人。试想想杰斐逊、罗斯福、肯尼迪、邱吉尔、甘地等巨人,他们哪一个人不是能把自己的见解透辟地散布出去,影响大众随着他们走?借助他们传送信息的能力,使世界改观。
然而这种能力不也是斯普林斯廷、艾柯卡、简·芳达·里根等人不同凡响之处?他们不也是个中翘楚?既然这个能力能驱策民众,同样地它也是驱动你我的工具。
我们每个人的人生是奠基于两种情势的信息传送上。第一种是内在的传送,那是在内心里的刻画、细语和感触;第二种是外在的传送,包含言词、语气、表情、举止、行动等来与外界接触。这两种传送不单影响个人,也影响他人。你与外界传送的后果,决议你成功的水平,像人际关联与财货收入;更主要的是你内心的成功,如幸福、喜悦、快活、情爱,以及其余所求的,都是你内在传送的直接成果,也就是你对产生的事所做的诠释。成功者已经一再地向我们指出,我们的人生不受制于先天环境,乃受制于所抱持的立场。所以,你是自己的主宰,除非你自己认命,否则任何事对你均无作用。遗憾的是,很多人任这能力闲荡,但是我们却不,我们要重掌能力,及时扭转人生。
本书将从广泛的、深人的、一致的角度,来探讨能导致惊人结果的办法。事实上,如果你要我简单简要地阐明本书的内容,那就是:达成结果!好好想一想,这不就是你真正兴趣所在?或许你想改变自我和环境,或许你愿望更能抒发情意,有更密切的人际关系,学习更快,身体更健康,赚更多的钱。这不难,只要你能善用本书所说的,就能得到上述一切,甚至更多。然而,在你尚未得到之前,你得先设想你已经得到了,即使不一定如你的愿。许多人以为我们的心理状态和所想的是无法节制的,其实不然,你能把自己的心智和行为掌握到你想像不到的程度。就像你意志消沉,那是你自己繁殖出让你沮丧的心境;同样地,你也可以使自己滋长出乐不可支。
记住,只要你不去“捉住”丧气,沮丧是不会附上身的。沮丧跟生活中其他的情绪雷同,是你透过特别的生理及心理活动而产生的。当你从某个特定角度来看自己的处境,配上无奈的语气,松垮的肩膀,拖地的脚步,颓废的神色,便会变得沮丧。如果你的饮食不当、酗酒、滥服药物,造成体内生化活动的杂乱,引起血糖的偏低,你也会造成懊丧的状态。
所以我要说,要沮丧还真不轻易,那得须要一些不寻常的做法,然而有许多人却常处在这种状态。事实上,他们时常把这种情绪与许多外界事物连在一起。为了得到他人的留神、同情、关爱等等,不惜采取这种表白方式,还有的人更是司空见惯。然而,我们可以改变我们的心理和生理状态,进而改变我们的情绪和行为。
你也能够变得欣慰,只要立刻采用会发生这种情感的设法即可。你首先在心中画出令你高兴的图像,然后改变口吻和心语的内容,加上特殊的举止和呼吸方式,你就能阅历这种状况。同样地,这也实用于同情和爱清等情绪。
或许,你会以为这种刻意部署的内在传送信息,所造成各种情绪的反映进程跟导演的工作很像。不错,他为了确切到达戏剧效果,就得把握住观众的视觉及听觉。如果他要你害伯,就会进步声调,并出奇不意地在银幕上跳出意想不到的画面;如果他要你高兴,他也会利用音乐、灯光,以及会有那种效果的画面。即使是统一个素材,导演也可以弄出一部笑剧或悲剧来,全看他是盘算如何在银幕上出现。同理你也可以在自己内心的银幕上做相似的事件,你可以用相同的技巧和伎俩把持你的心智活动,产生生理的行动。你既可以在脑海里加强灯光和声音,传送踊跃信息,也可以削弱以传送消极信息,就像斯皮尔博格一样灵活。
接着要说的可能很不堪设想,你也许不相信有一种方式能看透一个人,确知他的主意,或依照自己的意思蓄积你最强有力的各样能力。不过你最好相信,就如100年前,谁能想到人类能登上月亮?在那时你若说从纽约到洛杉矶只有五个小时,怕不有人说你痴人说呓语。然而科技的发展使那些幻想得以成真。甚至于今天还有一家太空公司预言,在十年之内会发展出一种交通工具,从纽约到加州只要12分钟。你在本书中将能学到表示最佳绩效的技能,辅助你得到你猜想不到的才干。
“每一奋发尽力的背地,必有加倍的犒赏。”
表现出色的人士都是循着一条不变的门路以达成功,我称这条道路为“一定成功公式”。这条公式的第一步是要知道你所求的,也就是要准确地界定你所要的。第二步就是要知道该怎么去做,否则你只是在做梦,应即时采取最有可能达成目标的做法。然而这个办法在实际履行时不一定能见效,此时就得进行第三步,发展出敏锐感,来辨识各类回馈信号,并尽速从进行中的结果,研判是濒临仍是阔别目标,如果不是预期的结果,你得记载下来,就像你学习其他人的经验一样。接下来你就进入第四步,发展出达成目标的变通能力。如果你细心留意成功者的做法,他们就是遵守这些步骤。一开始先有目标,否则不可能一发即中;然后采取举动,因为坐而知是不够的;接着是领有研判能力,知道反馈的性质;然后一直修改、调剂、改变他们的做法,直到有效为止。
现在就以斯皮尔博格为例吧!他在36岁时就成为世界上最成功的制片人,在影史十大卖座的影片中,他个人囊括四部,包括收入最高的外星人(E.T.)。他是怎么能在这样年轻的年事里有此等成就?切实回味无穷。
斯皮尔博格在十二三岁时就知道,有一天他要成为电影导演。在他17岁那年的某天下战书,当他参观环球制片厂后,他的终生改变了。那可不是一次不了了之的参观运动,在他得窥全貌之后,九型人类的[心药]10第九型人之心药原理,当场他就决定要怎么做。先偷偷摸摸地观看了一场实际电影的拍摄,再与剪辑部的经理长谈了一个小时,然后停止了参观。
对许多人而言,故事就到此为止,但斯皮尔博格可不一样,他有个性,他晓得他要什么。从那次参观中,他知道得转变做法。于是第二天,他穿了套西装,提起他老爸的公事包,里头塞了一块三明治和两根糖棒,重回到摄影棚现场,装出他是那里的工作职员。当天他成心地避开了大门保卫,找到一辆放弃的拖车,用一些塑胶字母,在车门上拼成斯皮尔博格、导演等字。而后他应用全部夏天去意识各个导演、编剧、剪辑,终日流连于他梦寐所求的世界里。从与别人的交谈中学习、察看并发展出越来越多对于片子制造的灵敏感来。
斯皮尔博格是不是循着必定成功公式的路线走呢?涓滴不假。他知道他所追求的,也知道做法,更具备研判未来变更的敏锐感,再随同变通的弹性,终于达有意愿。事实上我所认识的每一位成功者都和他一样,致力于改变自我并适时变通,以达致所希求的人生。
本书的内容就是要把最有效的信息输入你的头脑,使你有能力拟定成功的做法。差未几每礼拜我都会主持一个为期四天,称之为“心灵革命”的研究会。会中我会教诲学员如何应用脑筋,开发脑力,学习准确的饮食、呼吸、活动以蓄积有用的精神。头一晚的课程称之为“化害怕为能力”,课程的设计是要告知学生如何防止为胆怯所阻而怕付诸行动。
在序幕时,我会支配所有的学员进行赤足过火的典礼,行过一条10至12英尺长灼热的火堆。在高等班的火堆更长达40英尺。这种过分典礼是个人能力的休会,也是让人能培育出对可能性的领悟,可能做到他以前所认为做不到的事。
人类过火的仪式行之已有数千年之久。在某些地域,那是一种考验信奉的宗教仪式。然而我的过火仪式却与宗教无涉,那只是信念的体验罢了。让学员用最基础的官能去知道他们是可变的,可成长的,能延长自己,做出他们从未想过可能的事来,而长期的害怕感和无力感都是自己画地自限的。一个人敢不敢尝试过火,就在于他能不能压服自己,去面对无名的恐怖,而敢决然毅然地采取行动。这特别的课程就是让学员知道,只要能全然相信他们做得到且敢付诸实现,他们就必能做各样的事。
以上所说的一切,只是为了阐释一个简略且必然的事实:成功绝非幸致,有成与无成之人的差别毫不似掷骰子那样的没有定规。追求卓越是有一种不悖的、逻辑的行动模式和特殊途径,深藏在我们可涉及的内心深处,但人人可以释放出它的神奇来,只要我们知晓用最有力和有效的方法启动自己的心灵和身材。
固然成功者能长年一致地实施有效的做法达成美梦,但到底是什么,得以让他们长久不懈地全心投入各样事务中?当然有不少起因,但我相信必定包括下列七种特质,那彷佛是内心中焚烧的火焰,驱使他们去寻求成功。相信这七种必需的击发安装,也能保障你的成功。
特质一:热情!成功者一直有一个理由,一个值得付出、激发兴致,且长据心头的目标,驱使他们去履行、追求成长和更上层楼。这目标给予他们开动成功列车所需的动力,使他们释出真正的潜能。是热情使艾柯卡做出别人所做不出的事;是热情让电脑科学家终年砣砣,追求冲破,得把太空人送上外太空并接返地球;是热情让人夙兴夜寐,是热情使人如沐东风,是热情让人生有力量、有勇气、有意思。若无热情,则无一事可成,不论是运发动、艺术家、迷信家、父母或生意人,缺了它就不会发奋向上。在第十一章,会探讨如何开释这种内在力量。
特质二:信念!世上每一本宗教典籍都是在诉说信奉和信念带给人类的力量和影响。成功者与失败者的信念就是截然不同,而我们当初对自我评断的信念往往就安排了我们的将来。如果我们相信美妙,未来就会过着美好的日子;如果我们自行设限,弹指之间那些限度就在面前。所以若我们相信会成真,有可能的事,它就必会如你所愿。有些人虽有热情,但对自己的能力猜忌或期许不高,因而从未采取能让愿望实现的行动。但成功者不然,他知道所追求的并且相信必能失掉。针对这个特质,在第四、五章会告诉你用特殊且科学的方法,很快地改变信念,达到你最希望的目标。
热情和信念如同汽油,推进你迈向卓越之境。不过有推力仍然不成,还得有航向,否则就像没有目标的火箭,、在天空中盲目地乱窜。航向在人而言,就是指理智且循序前进的认知,是我们击中成功靶心所不可或缺的。
特质三:策略!策略就是组合各种才能的打算。当斯皮尔博格信心成为一个制片家后,他画出一条领导他用电影驯服世界的方针,因而他知晓要学那些,得认识谁,该怎么做。他是有热情、有信念,但更有策略,使事事循序渐进地实现。所以万事俱备并不保证成功,还要有一套最佳的组合,使其发挥到极致的田地才行,这才叫策略。进入屋内,你可采破门而入,也可找钥匙开启,就看你怎么去做。在第七、八章会谈到一些成功的策略。
特质四:清晰的价值观!若谈起美国人崇尚的特质时,我们天然会想到爱国心、声誉感、容纳心,以及崇尚自在,这些特质就是美国人的价值观。作甚价值观?那是人生中不可或缺的、遵照道德的、切合实际的断定,让我们辨别出何者为重,何者必须。若人有正确的价值观,便能使我们分辩出长短黑白,明确人生的真理。遗憾的是,有太多的人却完整不明白,也因而有些人常在事后后悔所做的,就是因为他们没有明白的价值观。然而反观那些成大功的人,他们差不多始终都清楚地明白,根本原则是什么。看看里根、肯尼迪、金博士、约翰·韦恩、简·芳达诸人,他们虽看法不同,但却有独特的道德基础,知道为人本份和当仁不让。所以要想成功,就得清楚自己的价值观,这是极为重要的要害。在第十八章,我们会探讨这个特质。
或者你已留心到,以上四种特质彼此扶助并彼此带动。信心会不会影响热忱?当然会,我们越相信会达成目的,就越会投人心力促实在现。单有足够的信念,是不是就能进入出色之境?那确实是好的开始,不外,你若从一开端便面向西方,却信任会看见日出,那可难了。我们的价值观可会影响我们的策略吗?一点不假。假如我们的策略为求成功,却不择手腕地去做违反知己的事,即便是最好的策略也不为功。这也就是为何我们常看到有些人起高楼,未几又见楼垮了,由于他们的策略和价值观彼此相对峙,互起抵触。
综观前述,这四种特质是密不可分的。
特质五:活力!是活力使得斯皮尔博格和特纳在舞台上热力四射;是活力让唐纳德·特朗遍及乔布斯在经营企业上冲劲十足;是活力让里根总统和凯瑟琳·赫本二人虽年逾七十,仍老而弥坚。欠缺活力,步履蹒跚的人想进入卓著之林,那多少乎是不可能的。所以精神抖擞之人的四处,几乎整日充斥各样的机会,忙得令他们分身乏术。若能抓住机遇且善于利用的,便步向成功。有些人是有热情、有信念,也拥有成功的做法,更不与价值观抵牾,惋惜就是缺少那股活力,无奈进行所要做的事。所以要建立伟业,就得保有在体能上、心智上和精力上的活气,那才能使我们纵情的施展。在九、十两章,我们会探讨并利用一些能破时增添生理活力的方法。
特质六:凝集力!差不多所有的成功者都有一种凝聚世人的超常能力,这种能力可以把不同背景、不同信奉的一群人纠合在一起,建立共鸣,一齐行动。虽然,偶然也会有个鬼才发现出影响世界的东西来,但他若毕生只是孤零零地守在试验室里,就算他在某方面成功了,但他失去的更多。那些立大业的人,如肯尼迪、里根、甘地等人,都拥有能够联合千百万人于一起的能力。不过,最伟大的成功不是展示在世界的舞台上,而是在你内心深处。我们应该与周围的人以心相交,结合成一个历久而密不可分的关系,共同追求美妙的未来。否则任何成功,任何卓越,都是虚无的。在十三章里,让我们深入来谈。
最后一个特质,我们先前已经谈过了一些,就是:
特质七:擅长传送信息!这个特质是本书的宗旨。不管对外界或心坎传送信息的方法为何,终极必定会主宰我们毕生的好坏。真正胜利的人是那些已学会敢面对人生挑衅,且能把逆境中求胜的教训传送给本人的人;而那些否认人生失败,因此画地自限的人,才是真正的失败者。能带动咱们生涯跟文明的人,亦是能与别人沟通的巨匠,他们存在传递看法、吁求、惊喜、新闻的才能。能熟稔此等能力,便能成为巨大的父母、艺术家、政治家、老师等。所以简直在每一章里,或多或少谈判到沟通、打消歧见、树立管道以及交流见解。
邦克·亨特是一名德州油商,神经语言学,拥有亿万家产。有一次有人请他供给一点成功的倡议。他说成功不难,首先,你得断定你所追求的;其次,你乐意付上代价促其实现,然后真的就去做。如果你不进行第二步,你就永远得不着所追求的。
我爱好称那些知道目标且致力实际的人为“少数的实干者”,以相对那些“多数的空口说者”。我切切渴望你能从头到尾读完本书,善用其中所教的,领略里面所学的,并且乐在其中。
在本章,我一再强调采取奏效做法的重要性,但奏效做法有许多方式,而多数人是大批采行“探索与出错”的方法,以至在达故意愿之前是经由无数次的调整。此法诚然不差,但可别忘了,人生急促,岁月无情。
如果有一种可以加速学成的方法会如何?如果我向你指出一条成功者行过的路会怎么样?如果你可以在几分钟内就学会别人多年才学通的货色,又会如何?透过仿效,你便能做到上面所说的,这是一种精确复制别人成功的方法。那些成功人士是怎么做的,能让他们从只会做梦的人群里怀才不遇?让我们发掘下去吧……
本文来自:逍遥右脑记忆 /nlp/25879.html
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