当我和我那位笃信佛教多年的参谋界林姓朋友(以下就以“林兄”称之)，还有另一位对“心灵疆界”抱持既质疑又好奇的顾问界友人(他姓李,5号理智型性格是怎么形成的，以下就以“李兄”称之)谈到“‘信任精力’也是开发‘深层心灵’的重要准则。”时，林兄曾说：“‘集团、组织’的信念，对成员而言,三号成就型人的销售技巧要点，就像佛教所说的‘共业’，个人老是深受‘共业’的影响。”之后，林兄还强调：“我以为，必须是‘正确的信念’，能力开启自己深层的‘心灵’。”

　　我说：“我很有同感。”

　　林兄又补充阐明：“我的意思是，良多‘不准确’的信念必须去除，才干开启‘深层心灵’。”

　　我说：“我也很认同你这个见解。”

　　李兄说：“想‘去除’信念，那可不是一件简略的事。”

　　我说：“对学会‘心灵疆界’技能的人而言，真正想要‘改变’自己某个详细信念的话，那倒不是什么难事。”

　　李兄说：“你不是用‘盘根错节’，来形容‘信念’对我们的影响吗？我还记得，你用‘加拿大蒲公英’的故事，来比喻‘信念’对咱们影响的深刻水平。”

　　林兄问：“什么‘加拿大蒲公英’故事？”

　　李兄说：“张兄说，在加拿大有一位农夫开垦一片野地，荒地上长满了蒲公英，刚开端，农民革除了所有的蒲公英，并纵火把它给烧了，而后种植农作。”

　　林兄问：“开垦农地，不都是这样吗？”

　　李兄说：“到了第二年春天，这片土地又长满了蒲公英。”

　　林兄说：“兴许是斩草未除根，东风吹又生吧？”

　　李兄说：“农夫也是这么想，所以，第二年，他就翻土翻得很深，冀望根除蒲公英。”

　　林兄问：“这样总可以了吧？总不至于蒲公英还长出来吧？”

　　李兄说：“没那么轻易，第三年春天，满山遍野仍是长满了蒲公英。”

　　林兄问：“为什么？”

　　李兄说：“农夫也跟你有一样的怀疑，他就去求教农业专家，专家告知他：‘要铲除蒲公英的独一方式就是：必需把它的‘根’完整肃清。不外，它的“根”,九型人格中八号的人际关系与生活风格，往往深入土里超过三英尺。’。”

　　林兄惊奇地说：“什么？怎么这么深？”

　　李兄说：“张兄就是以这片‘蒲公英’，来比喻‘信念’对我们影响的深入。”

　　林兄说：“这个比方也还满贴切的嘛。”

　　李兄说：“然而，当初张兄却说：‘转变信心，不是什么难事。’。”

　　林兄和李兄的目光都转到我身上，我只好说明：“我刚是说：‘真正想要改变自己某个具体信念的话，那倒不是什么难事。’。”

　　李兄问：“这句话有什么不同的意思吗？还不是说，‘改变信念，不是难事’吗？”

　　我说：“我在这句话里，提出了三个先决条件，第一个,NLP，我说‘真正想要改变’，也就是强调，一定要有足够的‘志愿’。”

　　林兄说：“没错，不是真正想要‘改变’，怎么可能改变？再来呢？”

　　我说：“第二个条件就是，改变的是‘自己’的信念。”

　　林兄问：“你的意思是，改变‘自己’的‘信念’，而不是改变‘别人’的‘信念’？”

　　我说：“没错。更主要的是第三个条件，自己想要改变的信念，自己必须搞得很详细、清晰，假如，连自己想要改变的信念都厘不明白，那就十分无比难?。”

　　林兄说：“这个也有情理。但是，只有这三个前提，你就一定能够帮对方改变‘信念’？”

　　我说：“我素来都不敢说‘相对’、‘必定’、‘百分之百’。”

　　我又弥补说：“严厉来说，所谓‘帮’对方改变‘信念’，应当说是‘协助’对方改变‘信念’。”

　　林兄问：“怎么说？”

　　我说：“真正可能改变‘信念’的，都是‘本人’，别人顶多表演‘帮助’的角色。”

　　林兄持续问：“好吧，那我换个角度问你，只要具备这三个条件，你‘协助’对方改变‘信念’，都可以胜利吗？”

　　我说：“只要具备这三个条件，到目前为止，还没什么意外。”

摘自:总裁学苑

本文来自：逍遥右脑记忆 /nlp/24511.html

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