我那位笃信佛教多年的顾问界林姓朋友(以下就以“林兄”称之)与我谈到“如何建立‘真诚团队’”，我另一位对“心灵疆界”抱持既质疑又好奇的顾问界朋友(他姓李，以下就以“李兄”称之)还提出“如何维系‘真诚团队’？”这个问题之后，接着，李兄针对这个问题继续发问：“尽管企业的内外部条件一直在变，但是，理想的‘真诚团队’，应该能够随时针对新课题，坦诚沟通、化解差异、形成有效的共识才对啊，为什么好不容易建立起来的‘真诚团队’，不能维系长久呢？”
　　林兄说：“是不是因为企业在建立‘真诚团队’时，都是我们顾问在带领，他们自己并未具备建立‘真诚团队’的能力，所以他们没办法维持下去？”
　　李兄表示认同地说：“这应该是一个重要因素。”
　　我说：“虽然，这是一个重要因素。但是，这应该还不是最关键的因素。”
　　林兄问：“怎么说？你有什么看法吗？”
　　我说：“我们自己当顾问，我们都具备了建立‘真诚团队’的能力，但是，我们自己的团队，一直都是‘真诚团队’吗？”
　　林兄和李兄都摇摇头。我又接着问：“如果连我们自己的团队，都还没办法长期维持‘真诚团队’状态，那么，是不是还有更关键的原因？”
　　李兄略显犹豫地说：“史考特．帕克博士(M. Scott Peck, M.D.)在‘邪恶心理学︰真实面对谎言的本质’这本书里，曾经谈到‘邪恶’这个课题。不知会不会和我们所探讨的主题有关？”
　　我说：“这本书我没看过。‘邪恶’怎么会和我们所探讨的主题有关呢？”
　　李兄说：“帕克博士在书中说，‘邪恶’的人，都非常擅长于对自己、对别人掩饰自己的真正面目，如果团队中有这样的人，我们很可能只是得到表面的‘真诚’。”
　　林兄问：“怎么会用‘邪恶’这种词呢？到底什么是‘邪恶’？”
　　李兄说：“帕克博士在书中说，‘邪恶’和一般的犯错不同，‘邪恶’的破坏力非常惊人，它会摧毁一切对它有威胁的任何人事物，而它的主要动机就是为了掩饰自己的问题。”
　　林兄说：“听来像戏剧里的大坏蛋，我们所面对的企业人士，会有这样的人吗？”
　　李兄说：“帕克博士在书中说，‘邪恶’并不是那些大坏蛋的专利，帕克博士说，表面上奉公守法、言行得体、专业杰出、有头有脸的人士，往往却是最邪恶的人。”
　　林兄说：“这么说太可怕了吧？”
　　李兄说：“帕克博士在书中，举了很多他亲身辅导的实际个案为例，看来，这种人，是有可能就在我们的周遭。”
　　林兄问：“那不是所有的人都有嫌疑了吗？这些人有什么特征吗？我们要怎么辨识？”
　　李兄说：“帕克博士说，这些人的共同特征就是：‘死不悔改’。”
　　林兄问：“这些人，为什么会变成这样呢？”
　　李兄说：“帕克博士认为，他们并不一定是天生的，而是因为，当他们面对困难和痛苦时，由于他们懒惰、懦弱，还有自恋，不愿付出代价，拒绝改变、成长，宁可不惜一切地捍卫自己。”
　　林兄问：“听你这么说，多多少少，我们不都有这种倾向吗？”
　　李兄说：“帕克博士强调，如果不能正视这些‘恶’，我们就没办法对症下药。”
　　林兄问：“那我们应该如何面对‘邪恶’的人？”
　　李兄说：“帕克博士认为，我们不能无视于邪恶的存在，但也不能轻率地判定别人就是邪恶；发现‘邪恶’，我们也只能诉诸知识、爱心和信仰。他还引述了圣奥古斯汀(Saint Augustine)的一句话︰‘要憎恨罪恶，但是，要爱有罪的人’。”
　　林兄转过头来问我：“张兄，你的看法呢？”
　　我说：“我想，帕克博士会提出‘邪恶’这个课题，或许因为他曾经面对一些神秘经验，我在这方面完全没涉及，不知如何响应。”
　　林兄继续追问：“针对李兄刚才的叙述，你认为‘邪恶’的人真的会妨碍‘真诚团队’吗？”
　　我说：“关于‘邪恶’，我无法置喙，但是，针对‘邪恶’的特征：虚伪、谎言、掩饰，倒是非常妨碍‘真诚团队’。”
　　我又补充说：“说实在，我还是习惯以‘心灵疆界’的角度，来看这类问题。”
 

本文来自：逍遥右脑记忆 /nlp/2438.html

相关阅读：感官敏锐练习
NLP系列29《神奇实用的NLP》提要
NLP故事——小顽童与老顽童
NLP执行师课程和NLP教练技术有什么区别？
把规条与信念分辨清楚