行动和选择
每一个人都会在现实的状况下，为自己作出一个最好的选择。这个选择是在现有的内在和外在环境之下，作出的最佳选择。因而，当要对对方的选择作出影响的时候，我们所要做到的并不是劝告他去接受一个本来他并不乐意接受的计划或动议，我们要去做的偏偏是要改变他所处的环境的认知，或是让他去意识到他所处的环境和前提的改变，从而最终让当事人作出一个完整不同的选择。因为，每一个人都有才能做出一个最佳的选择，只有我们让他转变对内在和外在的环境的认知。
选择之所以会成破，是因为我们都面临着一个未知的答案，这个未知的谜底背地可能会带来未知、神秘而富有引诱的世界。选择无非分为三类，要么进取、要么退缩、要么中立。选择退缩是最轻易的，但却会带来无尽的懊悔和无所作为的成果，让人最终无法蒙受其所带来的无聊和乏味的人生味道。而选择中立，其实也是逃避的另一种体面的方法。为了让我们的人生更出色，其实我们别无选择。
选择以前尚未尝试过的，才有可能体验到完全不同的人生休会，而这份人生体验就叫做“成功”。无论这个选择可以为我们带来什么，我们有勇气克服自己，去作出一个不一样的选择，这就是一种胜利的开端。因而，这个选择就是“成功的选择”。而“成功”就是在实际你自己选择过程中的体验。
面对未知领域的时候，选择才会成立,完美型的个性特质，是因为我们都面对着未知的范畴，不晓得最后的结果是什么。人生之所以精彩也正是在于，我们可以在未知的领域内摸索和开辟。未知的领域正是我们可以大展宏图、充足施展的空间。
对于未知的恐惧产生了对选择的徘徊，跟着我们自负和勇气的加强，很自然地也就不会让选择成为困扰。因而，甚至选择也是可以被超越的。其实人生的许多的烦恼也正是因为选择太多所造成，当没有多少可选的时候，兴许我们的烦恼也会少很多。因而，当我们勇敢地作出一些不同选择的时候，也是在挑战内心的恐惧。在这个自我挑衅的进程中，生活中因选择所造成的烦恼也会一直降低。
很多弱者往往认为自己是没有选择的，所以他们常常是在出让选择权。因而，当碰到一些挫折和问题的时候，他们会认为自己是受害者。因为他们被强加和被迫接受的并非自己的选择。这种受害的情绪让他们无法接受自己现实生活中的成果，当然他们也就无法对自己所有的行为和成果去负责任了。所以，在生活中，要么我们乐意去为自己的生活负责任，要么我们就会认为受害。直到我们开始觉悟到本身违心对所有发生在自己身边的事、所有对你产生了影响的事件去负责任，赢回你自己的选择权，那么你真正的自主和自由的生活才开始了。我们的心灵之所以一直在被约束着，就是因为我们感到的所占有的一切都不是自己选择的,第四型在工作中有待改善的地方，而是有别人强加给我的。
不是我自己选择来到这个世界。所以，我来到这个世界就有必要让你们来照料我，我就可以成为这个世界的客人，对所有的不满的事情指责、评判、冷言冷语，我就可以让别人多做一些，而我自己少做一些；我就可以做我想做的事件而不需要清算残局；我就可以对别人对我的奉劝说“不”；我就可以在须要我呈现的时候，只是躲在一边，因为，天然会有人来处置；我就可以时常说负疚，而认为别人应该谅解我，应当给我更多的机会。因为，我认为自己是到这个世界来做客的人。殊不知，即使是客人，我们也要为这个主人家带来一份礼物或是留下一些有价值的回忆，这样才是受欢送的客人；更何况我们是这个世界的主人，所以，我们的责任就是照顾好所有的客人，给每一个人留下美妙的回想，创造、奉献一个美好的环境。
当以反客为主的心态去面对这个世界的时候，所有的一切是我们自己的选择，所看到的都是我们能够去发明奇迹的机遇。当我们秉承这样的信心，将来的世界就没有什么恐怖，我们因恐怖而生的选择也将被超出，心灵也将因此而失掉自在。
选择是一种力气，我们的人生因而取得更大的价值。当我们意识到其实生涯中所有的所有都是自己选择的结果，就没有任何理由去怨天尤人，而唯有承当责任这一条途径。当我们选择去承担义务的时候，我们才干怅然接收事实的结果。而选择回避的时候，我们就会播种受害的感想。因为我们会感到到所有的一切，都是别人或是这个环境强加给我们的，我们不得不去吞下这个苦果。这种受害的感触会导致人们的对现实的不满，进而会发生埋怨和责备，终极碌碌无为。
恰是因为我们对取舍有着这样的懂得，我们以为挑选实在是由于心中的害怕所致，因此，事实上，我们基本无需为了这些胆怯跟为未知的成果烦恼。因为我们的心坎其实早就做出了抉择，只是本人的恐惧,神经语言学，造成我们无奈面对。常常是我们担忧的事未曾真正成为我们烦恼之前，那些不被我们想到的事，倒反而成为我们的真正的烦恼。烦恼的到来是因为我们未曾料到的，已经被料到的事发生了，那只是咱们本来还怀着一丝侥幸心理，期盼着有奇观会产生,第九类型的领导风格，而当事实真正的“出其不意而又在情理之中”地发生时，我们感触到的不是懊恼而是扫兴。这种绝望的情感，是源于我们始终以来的幸运心理。
所以，当我们对于未来的恐惧越来越下降的时候，我们就有可能会超越选择的限度。当我看到一些在尼泊尔出家修行的欧洲人的时候，感受尤为逼真。在物资极大富饶的社会，人们可以领有良多选择，而在一个选择十分有限的环境中生活的时候，人们心中的烦恼就做作而然降低到最低限度。而事实受骗人们心中的烦恼和恐惧降低到最低限度的时候，我们对选择所带来的烦恼也天然会打消。
本文来自：逍遥右脑记忆 /nlp/24246.html
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