导读：提起“荣国公”，相信绝大多数人会联想到《红楼梦》，会联想到开创贾府百年基业的“荣国公”贾源。但《红楼梦》毕竟是小说，里面描写的那些人和事儿，包括“荣国公”的封号，多是作者的虚构和杜撰，所以不能等同于历史来看。历史上真实的荣国公为数不少，像唐朝的樊兴、高满政，明朝的梅殷、张玉，都因为战功被封赐为“荣国公”。而历史上以僧人身份获此殊荣的，却只有明朝永乐年间的道衍和尚一人。

　　无论是在明朝历史上，还是在整个中国历史上，道衍和尚都可以称得上是一位深通谋略的奇人，一代参透世俗的高僧。如果说玄奘法师和鉴真高僧在佛学传播和文化交流方面做出了巨大贡献的话，那么道衍和尚则改变了明朝政治格局，进一步说，他改写了中国历史的篇章。其个人成就，以及对历史进程的影响力，决不亚于三国时期谋划三分天下的诸葛亮和元末明初的传奇人物刘伯温。

　　道衍，俗名姚广孝（1335—1418），江苏长洲（今江苏吴县）人，出身医家，博学广识，精通儒、道、佛等诸家之学。十四岁时，度发为僧，改法号道衍。三十岁时，前往径山随师习禅。期间，他游历四方，与当时许多吴中文人往来频繁，交游酬唱、评书品画，所以有人把他列为“北郭十友”之一。四十八岁时，经人举荐，入燕王府开始辅佐野心勃勃的诸侯王朱棣。

　　如果没有道衍的煽动，朱棣未必敢举事；如果没有道衍的擘画，朱棣也未必能成事。尽管燕王朱棣觊觎帝位已久，尽管北平集团的实力雄厚，但以一隅反天下，以王府北平挑衅国都南京，朱棣心里终究还是没底，更不敢轻意的付诸实施。朱棣最后敢冒天下之大不韪，夺他侄子建文帝朱允?的江山，从某种程度上说，道衍和尚起了决定性的作用。对于朱棣来说，道衍和尚在他心目中的份量，远不是一个普通的军师或者谋士，而是“靖难之役”的总智谋和总策划。说白了，是道衍和尚最终促成了整个“夺宫事件”的大功告成。
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