南北朝时期，朝代更迭频仍，但却也为文人的自由提供了天然便利。许多优秀的化大家利用自己的笔，创作了大量优秀诗文，让这个阶段成为了中国文化创新的又一个起始点。鲍照、庾信、谢眺、谢灵运等为代表的文学家，刘勰、钟嵘、司空图为代表的文学理论家，还有以范晔为代表的史学家。范晔显然不仅仅是一个史学家，他绝不是一个仅仅满足于创作了一本《后汉书》而驰名的文人，他也试图去做一个很有作为的政治家。可是书生一个，最终也被历史的洪流变得无足轻重，甚至成为一个时代的笑柄。

在这个士庶两分的时代，范晔本身的士族身份多少为他的仕途加分不少。可天不遂人愿，母亲为妾，出产也不太顺利，母亲上厕所的时候，他迫不及待地出生，结果头碰到砖上，小名就起了“砖”字。伯父无子，过继给了伯父，然后刚好承袭了爵位，被封为武兴县五等侯。就是这样一个出身名门但地位并不高的人，却最终因为与自己可能并不相关的一件事情丧命，实在是划不来的事情，甚至可以讲，实在是有违文人操守的事情。

元嘉九年（432年）冬天，彭城王刘义康母亲王太妃去世。下葬当晚，刘义康召集同僚旧友料理丧事，在东府聚会，范晔与王深王广两兄弟到当时正作司徒府祭酒的弟弟范广渊那里饮酒，打开北窗，正遇刘家丧事挽歌，几个文人雅士竟以此玩乐，完全不顾人家丧亲感受，刘义康听闻，大怒，立刻降范晔为宣城太守。范晔抑郁不得志，于是开始进行历史研究，终于写成了自己的历史名作《后汉书》。这也算是因祸得福的事情了。

元嘉十五年（438年），任满的范晔调任刘义欣镇军长史，加封宁朔将军，傲慢的范晔这时似乎有些膨胀，嫡母去世他也以患病为由，好久才动身前往，去时还带着妾妓，这一行为立刻招致朝中御史中丞刘损的检举，所幸宋文帝欣赏才华，并未治他的罪。

其后，范晔一路高升，甚至连皇帝他也似乎并不买账。范晔不仅文采出众，而且音乐和书法也非同一般，他的琵琶演奏的很好，甚至还能创作新曲。宋文帝非常想听，一再暗示，范晔却装作不知，有一次，宋文帝宴请大臣，对范晔直接说：“我想听歌，请你为我弹琴。”范晔只得奉旨弹奏，但文帝歌曲一唱完，范晔就立刻停止弹奏，绝不肯多弹一曲。范晔作《和相方》，对一些同僚进行讥讪，更为同僚所不容。这些无疑都为他的死埋下了祸根。

元嘉十七年（440年），刘义康威权日重，为宋文帝所忌惮，遂以“合党连群，阴谋潜计”的罪名被解除了职务，贬为了江州刺史。刘义康就有了反叛的心思，于是四处笼络人才，范晔掌握禁军，负有盛名，成为其拉拢的对象。范晔终于禁不住诱惑，面对谋臣孔熙先的一再邀约和刘义康的频频道歉，终于同意了反叛朝廷。

一个文人，一个本来就有点自我膨胀的文人，就这样终于走上了不归路。在这其中，范晔已经完全沦为刘义康的文化符号，他为刘义康起草了政变宣言，还以刘义康的名义作书给徐湛之，勉励各部“同心协力，族灭奸党，争为创业元勋，再创宋朝”。完全忘记了宋文帝对自己的赏识以及刘义康曾经对自己的伤害。

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