汉武帝听了董仲舒的话独尊儒术，如果大家以为他是孔夫子的知音那就错了，人家其实是董仲舒的知己。子不语怪力乱神，但是董仲舒做了官却要指挥巫婆们求雨，而汉武帝自己，则迷方术迷得像个不可救药的粉丝。其实，从董仲舒之后，孔子差不多变成了怪力乱神的牌位，跟原来的形象，已经大不相同。作为董仲舒的知己，也作为很有点雄心的一代雄主，汉武帝对于神鬼之事很在乎，到了晚年尤其过分，不是求神拜鬼，就是疑神疑鬼，最怕的，是有人对他行巫蛊诅咒之术。

蛊，有种说法是某种养了多年的毒虫，武侠小说里放蛊的高手，每每令人不寒而栗。但是，在汉代。所谓的巫蛊之术，就是埋个木头人在地下，上书被诅咒者的名讳。这种把戏属于标准的人类学里所说的顺势巫术。现代人类学家走遍世界各个角落，发现几乎每个原始民族都擅长这一套，而且技术和操作方式都差不多。

我们中国人自以为文明很占老，开化得很早，文明发达，但这种巫术却根深蒂固，从古到今。绵延不绝。《红楼梦》里马道婆应赵姨娘之请，冲宝玉和凤姐使的把戏，就是这一套，只不过没有费事去雕木人，弄几张纸铰一铰就完事了，很是节约成本。曹禺的剧作《原野》里，也有这种把戏，用针扎一个假人。我的老师多年前搞义和团调查，也发现山东有的一些仇恨传教士和教民的百姓，搞这种巫术来诅咒对方。据说，此术不仅可以伤害仇人的性命，而且还可以使得自己喜欢的人爱上自己，只消将诅咒之词换一套就可以奏效。

好在，这套把戏虽然一直都有人信。估计效用并不那么好。否则古来的所有的爱恨情仇、宫廷政变，都可以由巫婆神汉来包办。历史学家跟在后面记录便是。不过，不怎么灵的巫蛊之术，依然在历史上留下痕迹，甚至是很重的痕迹，在当时，不仅能改变很重要的一些人的命运，甚至可以改变政治的走向。

武帝宰相有位叫公孙贺的，原系皇帝家将，武帝时代，这种人很风光，多半部是走裙带路线露的脸，公孙贺也算一个。他跟大名鼎鼎的卫青、霍去病都是亲戚。汉武帝是个有福之人，人家搞裙带，政事都一塌糊涂，他搞裙带。赶巧小舅子辈都有点本事，结果带出一帮猛将来，硬是完成了扫平匈奴的大业，到哪儿说理去？

汉武帝命好，公孙贺的命就没那么好，倒霉就倒霉在巫蛊上。公孙贺做了丞相之后，儿子贺声挪用公款下狱。那个年月，秦政的余波尚存。法家的治世道理，依然畅行无忌，皇帝对官吏的纠治相当严苛，无论资格多老，地位多高，来头多大，有事就抓，进了监狱，狱吏威风．酷刑见肉，出不来的可能性很大。

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