藏（地）传佛教和汉（地）传佛教都是以利益众生为根本目的大乘佛教，其方式和方法对于局外人来说，差异较大，半桶水的学究还很不地道的称藏传佛教为喇嘛教，贻笑大方。
在藏（地）传佛教中，尤其是密宗密法部分，在开发潜能方面是不可思议的。因为密宗密法对身心有一整套完善的知识和方法。深入实践此道者方会深信不疑。
七田真 所介绍的 虚空藏求闻持法 ，就属于东密（源于唐密，唐朝时传到东洋去的，称东密）里的真言宗派的法门。虚空藏是一位菩萨的名号，宝藏无法填满无尽的虚空，但这位菩萨的智慧与能量却是遍布虚空的。但是，如果不相信这些道理，可能念很多咒也没用。要好好学因明和中观的理论才行。我就是这样走过来的。有2年多都是在建立理论基础。
各位是要开发自己本俱的潜能，不会愿意花这么多时间去学因明和中观。另有一条路，也可以从密宗的理论和方法获益。有本书《心灵神医》，提出了最最基本的调养身心的方法，“柔和（身、语、意三门调柔）、寂静、光明（开放）”。这本书一定要看，一定要做。做好之后什么都好做。光是看，字面理解，就认为懂了，那就是把钻石当玻璃一样给放过了。
我的根本上师还要求我练观想，念阿弥陀佛心咒和文殊菩萨心咒，阿弥陀佛的愿力就有专门提到记忆，不是一般的记忆。文殊菩萨是一切佛陀的智慧的显现，是七尊佛的老师。这两种心咒最少要念10万遍。最好呢，阿弥陀佛心咒110万，文殊菩萨心咒70万以上。我刚念了几万，就已经有改变了。
有一位道友，念了100多万遍文殊菩萨心咒，现在能够把传法师父一个多小时的言行举止完全复制下来。
观想的主体就是这两个心咒的种子字，最好能观成真实的，投射到任何真实的事物和场所上。
我经过一段时间的练习，只有初等水品，就已经出现了类似已经打通回路的现象。多年前的，没有注意过的一些细节，都能回忆起来。让周围的人觉得很奇怪。
以上是个人的心得、体会。
祝愿各位心地善良的人都能获得超胜我的进步！
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