——浅谈七天课后的感想
用喃喃细语掩盖了心底持续多年的激烈嘶吼，我们的梦境从来就斑斓无比。从祖母长眠的墓地来到鲜血淋漓的谋杀现场，从医院手术台上的天花板，蔓延到童年时期深埋在土里的一颗种子。那么多断翅的蝴蝶怀抱着最执着的信念，想飞过沧海……甘苦混杂的滋味拌搅着文字，文字传达着意像。如果说催眠无处不在，现在文字所阐述的意像，以激烈的方式直抵心底，那开裂在梦断层处的伤疤，翻腾了吗？如果晕，好事，没有用意识在看这篇文字了。是的，自然的阐述最符合大道，不论是感性的文字或逻辑的描述（拜托美丽助教，上面的文字千万别删，我知道你手握生杀大权嘻）其实我相信每个人在到达课堂之前，这七天之前，也许都是如此，而这七天就像一块明矾，开始让心底澄清了，澄清自然得如这七天上课时同学们的笑脸，自然如曹博士那浅灰色的毛衣不用触摸就能感觉到的温暖，自然得如佛祖的笑脸，自然得让我们所感悟到：自然了，你就活在当下了。
活在当下，多美，多难，多简单而又多么觉悟的一句话，人活在世上所遇的东西太多，路人甲和路人乙各自有着不同的人生际遇和人生感想。所有的执着和苦痛来源于对生命如此真诚的不认可和不甘心！谁不在心底哭丧着一张脸，说：”天啊，为什么是我遇到这样的事！”其实人就是一种奇怪的生物，总愿意自己折磨自己，难怪博士说：“世间本无任何问题，所有的问题都是你自己造成的”．可惜有几个人在听．
中国有句歌词叫星星还是那颗星，月亮也还是那个月亮，歌词体现了古典逻辑中的同一律，Ａ就是Ａ，它不能是Ｂ，也不能是Ｃ。同一律够成了逻辑与数学的基础，也是哲学某部份的重要基石。它很简单的认为任何事物就是他本来的样子，无论它所呈现的，还是它所暗示的。当我们描述某个事物的本来面目时，其实是在说明他独特的某些本质。就像卡车，我们可以说它又硬又重，可能会对生命造成威胁。同一律看起来无关重要，但其重要性不能被忽视，不接纳或事后才接纳，可能会带来严重后果。如果把卡车当成花儿，很可能被碾死！虽然对卡车问题上人们很容易认可，但却在自己的心理问题上有着相反的态度，就像在对待某个自己难以承受的事件，很多人采取逃避或压抑的方式，而这样只会让问题越发严重。人们生活在更多不自觉的恐慌与逃避下，却不知道这些东西从何而来。每个人都被这些问题所掌控所干扰，几乎是僵尸了。而自己却毫不知情！所以哲学家ALLANWATTS在讲述禅学被引进西方的过程中曾写到,禅学大师与普通人的最大区别在于后者常与自己的人性抗衡。所以从意识层面来讲,首先我们是要接纳自己的所有东西,不管是正面的还是负面的,拿起了自然就放下了,真正幸福愉悦的生活,其实来自某种接纳而非取舍。但如果这仅仅就是七天课的认识，那才不是呢，那只不过是曹博士带给我们的其中一层的意思，所以说：曹博，曹博，博大精深，嘻，哈哈，不妨一乐！
是的没错，你接纳了某些东西自然就放下了某些东西，就像你所恐惧的鬼怪或某段经历一样，当你接纳这些恐惧，恐惧就不在有了。接纳了过往生命中所有后，便开始活在当下了。感受自己，感受万物，你不再活在昨天或明天，不再活在某种情绪或欲望的滋养下，你几乎要开始感受这场人生的盛宴了．
但随着你活在当下的开始，你的心变得更敏锐，你开始感受到更多的喜乐，但同时，你开始体验了更多的．．．．．．你想祥和安宁，可是你还是不能，因为毕竟这是人的境界。现在你的痛苦和哲学大师尼采几乎一样了，尼采说：“人是一条不洁的河，必须把自己变为海，方能容纳这条不洁的河，而不至于自污。”尼采也是痛苦的，不管他伟不伟大，你也有痛苦，不管你有没有活在当下。只有当你活在当下并开始用超脱的心灵看待一切时，你才可能开始享受这场人生的盛宴。因为最坏的果实其实往往藏着最好的东西,佛说：“若见诸像非像,即见如来。”也许断翅蝴蝶想飞过沧海是如此难又如此美的愿望,但也许,沧海原来就在这里,而蝴蝶原本就在沧海的那一头。所以仍然要说：“最坏的东西里剥开壳就是最好的东西。你这世只是在品尝生命的盛宴,而原本这一世你也只需去品尝去修炼,
人类的每个词语和意像从来就苍白无力，因为在每个人心中所激起的反应是不同的，我可以从文字表述的形式上去表达,也可以从文字背面所描述的去表达，你之所以不知道你是谁，所以你是你，当你知道你是谁后，你就不是你了。但幸好人类的词语和意像从来又是犀利的，因为从某个境界上来讲，他们所传达的意思是相同的.因此还是只能说:神即道，道法自然，如来.。若见诸像非像，即见如来，
是的，这七天是场轮回啊！这七天是因缘注定的轮回！就像那奋不顾身的烟花在夜空璀璨绽放中，终于找到了安栖的净土，无所谓生灭。你这世的泪水，和你前几世的微笑其实没有什么不同。你眼中流的是我的泪，而我心中盘据的是你的一生或他的来世。
这是一场生命的盛宴啊，有了快感你就喊吧！，反正通往彼岸的道路从来就沉默如谜，而且也只能沉默如谜……幸好如今有了一个穿着浅灰色的毛衣，儒雅带着眼镜的人，只轻轻一笑，那大音希声，大爱无言的力量就穿透了谜底！所以那七天，我们是幸福的，顺至是荣耀的！能听到多少，听懂多少，已不再是最重要的了。最关键的是这些种子已深埋进心底，终有一世会枝繁叶茂，繁花似景。而这一切就恰似那拈花微笑的佛，它是无语的，它只是静静的在微笑，在等待。
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