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《答谢中书书》比较阅读及答案

编辑: 路逍遥 关键词: 初中课内阅读 来源: 记忆方法网
【一】 【甲文】山川之美,古来共谈。高峰入云,清流见底。两岸石壁,五色交辉。青林翠竹。四时俱备。晓雾将歇,猿鸟乱鸣;夕日欲颓,沉鳞竞跃。实是欲界之仙都。自康乐以来, 【一】
【甲文】山川之美,古来共谈。高峰入云,清流见底。两岸石壁,五色交辉。青林翠竹。四时俱备。晓雾将歇,猿鸟乱鸣;夕日欲颓,沉鳞竞跃。实是欲界之仙都。自康乐以来,未复有能与其奇者。
【乙】仆去月谢病,还觅薜萝。梅溪之西,有石门山者,森壁争霞,孤峰限日;幽岫含云,深溪蓄翠。蝉吟鹤唳,水响猿啼。英英相杂,绵绵成韵。既素重幽居,遂葺宇其上。幸富菊花,偏饶竹实。山谷所资,于斯已办。仁智所乐,岂徒语哉!
补充[
去月]
上月。
1.
解词
(1)
晓雾将歇(2)
未复有能与其奇者
(3)
仆去月谢病(4)
岂徒语哉
2
翻译
(1
)实是欲界之仙都。自康乐以来,未复有能与其奇者。
(2
)仁智所乐,岂徒语哉!
3
两文写景的方法有什么相同之处?其作用是什么?
4
,对划线语句所表现出的共同的处世态度,你是怎样理解和评价的?
【二】
【甲文】山川之美,古来共谈。高峰入云,清流见底。两岸石壁,五色交辉。青林翠竹。四时俱备。晓雾将歇,猿鸟乱鸣;夕日欲颓,沉鳞竞跃。实是欲界之仙都。自康乐以来,未复有能与其奇者。
【乙文】元丰六十月十二日夜,解衣欲睡月色入户欣然起行念无与为乐者遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝,相与步于中庭。庭下如积水空明,水中藻、荇交横,盖竹柏影也。何夜无月?
何处无竹柏?
但少闲人如吾两人者耳。
1
.用“/”为文中画线句子标出停顿。(2
分)
解衣欲睡月色人户欣然起行念无与为乐者遂至承天寺寻张怀民。
2
.解释下列加点的词。
(1)
晓雾将歇()(2)
未复有能与其奇者()
(3)
怀民亦未寝()(4)
但少闲人如吾两人者耳()
3
.用现代汉语翻译下列句子。
(1)
沉鳞竞跃。
(2)
相与步于中庭。
4
.填空。
(1)
甲文写景动静相衬,其中通过生命活动的描写,为景增添动感的语句是“__________
”和 “__________
”。乙文写景的名句是“__________
”。
(2)
甲乙两文都写了自然景物,甲文描绘了“□□之美”,乙文描写了“□□之美”。但两文表达的思想感情有所不同,甲文表达了作者

)的思想感情;乙文则把赏月的欣喜、漫步的悠闲、贬谪的悲凉、人生的感慨等微妙复杂的思想感情浓缩在文中“__________
”的语句中。
【附答案】
【一】1.
辞官。只。2.3.
示例:都运用了多角度描写的方法。如从视觉和听觉等表现色彩、形态、声音等。生动形象的展示出景物的鲜明特征,充分表现了山川自然的美好,寄寓了强烈的热爱之情。(或动静结合、化静为动等)4.
理解:远离尘俗,洁身自好。评价一:乐山乐水,挣脱尘网,是高洁的品性,宽广的胸怀,超凡的气度。评价二:厌恶尘俗,消极避世,不是积极的处世态度,不值得提倡。
【二】1
.解衣欲睡/月色入户/欣然起行/念无与为乐者/遂至承天寺寻张怀民。2
.(1)
消散(2)
参与,这里指欣赏(3)
睡觉(4)
只是3
.(1)
潜游在水中的鱼争相跳出水面。 (2)
我们一起在庭院中做步。 4
.(1)
猿鸟乱鸣 .
沉鳞竞跃。庭下如积水空明,水中藻、荇交横,盖竹柏影也。 (2)
山川
。月色(
月夜)
。热爱自然,沉醉山水(
意思对即可)
但少闲人如吾两人者耳

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