朋友从俄罗斯归来，讲了一件让他啼笑皆非的事情。一天中午，朋友从莫斯科广场经由，看到一个乞丐正靠着墙角懒勤地晒太阳。朋友是乐于行善事之人，就停下来给乞丐一枚硬币。未曾想，乞丐却面露不悦，说：“请你把钱拿走，现在是放工时间，我要休息。”朋友说起此事，很是不解。一是乞丐还分高低班吗？二是做好事为什么却被人曲解？其实，生活中做好事被人误会是常有的事。人常说，善意未必有好报，就是这个情理。然而，一个人做好事却没有好的成果，诚然让人觉得憋屈。这到底是为什么呢？其实，本源在于不懂赠与的艺术。
　　
　　三国时代，汉献帝先被董卓祸患，后被李榷、郭汜挟持，食不果腹，衣不蔽体，其处境并不比莫斯科街头的乞丐好。曹操在“迎奉”天子之初，也曾为给天子进奉什么礼物而伤头脑。有的人倡议送一块美玉，有的人提议送万两黄金，而曹操终极送给天子的不外是一碗热的鸡汤。果然，皇帝喝下鸡汤后龙颜大悦，立刻敕封曹操为丞相。
　　
　　这实在就阐明，赠与别人，首先要看别人最需要什么。在天子食不果腹、衣不蔽体之时，一碗鸡汤远胜于黄金美玉。能够说，这碗鸡汤送到了天子的心田里，也让汉献帝临时收起了对曹操的防备之心。而这恰是赠与的第一个艺术。等到曹操建都许昌，天子早已过上锦衣玉食的生涯，曹操再给天子送礼物时，就讲求了很多。此时的曹操，简直把家里所有的珍玩异宝全体送给了天子。而曹操的玄妙之处在于，他并不说这是我送给天子的，而是说，咱们曹家世食汉禄，这些货色都是先帝赏赏给我家的，当初我是还给天子。这时候的曹操已被人说成“挟天子以令诸侯”，假如在给天子供献礼物的时候摆出一副居高临下的样子，既让天子不悦，又让天下人寒心。然而，曹操说这是我还给天子的，把天子迎奉在上，就即是间接向众人解释了本人对天子的“忠实”，而虔诚偏偏是天子对曹操最需要也最释怀的。所以，赠与的第二个艺术就是要满意受赠者的心理需要。曹操给汉献帝进奉礼物的宝贵之处，恰在于此。说到底，我那个友人的事件就失败在他不懂赠与的艺术。中午时候，乞丐也需要休息，朋友却在这个时候施舍；乞丐也有被尊重的须要，在他的“工作时光”外施舍，就是对他的不尊敬。
　　
　　哲学家弗洛伊德有三个姐妹毕生未婚，暮年靠他供养。她们分居三处，弗洛伊德每年要支付三处住房的开销。有朋友说：“让她们住在一起不更适合吗？”弗洛伊德说：“在经济上是合适的，在精力上却是分歧理的。”弗洛伊德的话最能概括赠与的真理：既要算经济账，又要算精神账。

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