获得幸福的“第四个汉堡”
　　
　　泰勒·本·沙哈尔博士开设的“踊跃心理学”课程是哈佛大学学生们抉择最多的一门，它甚至超过了长期盘踞第一位的“经济学原理”。近日，其课程内容会集成《幸福的办法》一书由中信出版社出版。沙哈尔也来到北京的首发式现场，当堂讲解了一节“幸福课”。
　　
　　当今，仿佛“幸福”超出了“经济”成为人们关注的焦点。只管人们在被当街发问“你幸福吗”时会觉得突兀，但当静下心来自问“我幸福吗”的时候，却发明它是一个人生不可躲避的问题。毕竟幸福在哪里？沙哈尔用迷信告知大家：幸福能够在本人手上。
　　
　　沙哈尔把“幸福”从一个形象的名词变成“可以定义、试验、练习的科学”。在他看来，幸福应该是“快乐与意义的联合”。《幸福的方法》一书的第一篇，就提出了“汉堡模型”来阐明这个定义。
　　
　　“汉堡模型”的由来还有一段小故事：沙哈尔曾经为加入壁球赛而严厉把持饮食，他决议竞赛一停止就大吃垃圾食物以犒劳自己。但当他真的一口吻买来四个汉堡时，却不想吃了。就在那一刻，“汉堡模型”在他脑海中构成。即，四个汉堡代表四种人生模式：第一个汉堡，口味诱人然而尺度的垃圾食品——吃苦主义型。为了享受现在快乐而出售未来幸福；第二个汉堡，口味很差，可里面全是蔬菜和有机食品——繁忙奔走型。寻求未来快乐而蒙受当初苦楚；第三个汉堡，既不好吃也不健康—&mdash,经典语录;虚无主义型。既不享受当下也对将来不冀望；只有第四个汉堡是“幸福”的——感悟幸福型。现在与未来双赢。至于如何失掉第四个汉堡，恰是《幸福的方法》所要教给读者的。
　　
　　被称为“幸福导师”的沙哈尔并不是一个生来就快乐的人。他在哈佛大学读书时，一开始学的是盘算机。他的学习成就很好，也善于体育活动。在外人眼里，沙哈尔就像“别人家的小孩”一样优良。可他并不认为幸福。终于，在一个严寒的凌晨，沙哈尔鼓起勇气告诉导师，他将转而研究心理学和哲学，由于自己想晓得两个问题的谜底：一是为什么自己觉得可怜福，二是怎么才干变得更幸福。
　　
　　“从那时起，我遇见了来自古老中国的智慧，尤其给我留下深入印象的是老子和《道德经》、和《论语》。”沙哈尔说，“在美国和在其他西方国度，良多人研究幸福这门科学。他们的研讨往往深度不够，而且所开出的幸福药方也没什么后果。但我发现，中国的古代哲学所提出的方法很有效。它真的可能辅助人们转变主意和生涯。”
　　
　　“人都会有七情六欲。任何的负面情绪都是畸形的。假如你试图压制负面情绪，反而会使其加强；如果你容许自己阅历这样的疼痛，这些负面情绪反而会逐步弱化，最后为你所掌控。” 沙哈尔说。
　　
　　他对“老子在《道德经》所说的“人法地、地法天，天法道，道法做作”印象深刻。“咱们要尊敬大天然的法则和人的生理规律和心理规律。”沙哈尔说，“这是中国的古老哲学和西方的现代心理学所融汇的结果。古代科学研究表明，东方的一些良好做法，好比冥想、气功、太极、瑜伽等，能使人增添抗压才能，同时让人翻开心扉，感到自己更加幸福。”
　　
　　在《幸福的方法》第二篇中，沙哈尔将他对幸福的观点利用到教导、工作和家庭生活中，探讨了如何幸福学习、幸福工作、经营亲密关系的方法。
　　
　　当今，科技发展使人们天天面对手机、电脑的时光多于与人交换的时间。在沙哈尔看来，人际关系是获取幸福最主要的方法之一。《幸福的方式》除了用个案跟理论阐释幸福实践，还在每一章的结尾，设置了适用易行的“训练”。（ ）比方，对经营密切关系的训练就是，写一份信，给爱人、家人、挚友和其余所关怀的人。“这并不仅是一封信，它所代表的是，你在与别人的关联中所取得的意思与快活。”
　　
　　当然，仅仅靠读一本书并不能真的解决“幸福”这件人生大事，但依照着书中的一些方法践行，兴许不无裨益。沙哈尔还在现场传授了一些获得幸福的小技能。比如，写日记——“每天在一张纸上记下你的所思所想所见所闻，可以极好地去劝导和开释情感，而不是让它堵在心中。”
　　
　　当下中国，很多人提问——“我们这么富有，为什么不开心？”即，人们认为物资需要的满意能带来幸福，但事实不那么简略。当沙哈尔在《论语》中读到“修身齐家治国平天下”时，他非常赞成这样的人生排序。他说：“我们应该先从自己做起，让自己更幸福，进而让你的家人更幸福，让你所在的组织更幸福，让这个国家更协调，从而让这个世界更和平。”所以，《幸福的方法》的最后一个小题目是，“从现在开端”。
　　
　　沙哈尔说：“让自己更幸福，应当是我们毕生追求的目的。”

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