现在可是草根的天下，写下这样的标题，若是在互联网上，先要做好挨骂的筹备。你说谁是俗人呢？你本人不是俗人？
　　
　　这个话题源自经济学家樊纲的老师。据说，樊纲还在读书的时候，有一次，他参加外面的研讨会回来。向先生作汇报。本认为会取得嘉奖。没想到被痛批一顿。先生说。你们在学校这几年的学习时间十分可贵，应当多读原著。读经典读原著是和伟人对话。加入不拘一格的研讨会不外是和俗人聊天。你们应该明白这里面孰轻孰重……
　　
　　“跟俗人聊天”。对做学识的人来说。确实等同于挥霍时光。假如把联想延长下去。你会看到世界上良多看起来绝不相关的事件，实在内在逻辑却一脉相承。比方，在那些毫无价值的研究会上，除了多少个常常“赶场”的专家发一通情感大于感性的泛泛空口说之外，听的人往往不播种。又如当下很多人热衷写博客，也热衷在别人的博客上留个足迹，博客的内容虽形形色色挺热烈的，但有远见卓识的却未几见。再如，一些畅销书，除了书名骇人听闻，用新名词恫吓人外，写的都是人所共知的情理……那么，若咱们沉沦于此类运动中，算不算“和俗人聊天”呢？
　　
　　“和俗人聊天”这个评判，不留情面地概括了当代学人急躁的心态。想想看，既然是糟蹋时间，学界人士为何还要乐此不疲，热哀于此？一来，俗人者，并不依职业职位尊卑辨别定位，而以心态境界高低划线。《荀子·儒效》曰：“不知识，无正义，以富利为隆，是俗人者也。”所以，虽身为学人但骨子里本是俗人，岂能脱俗？二来，各种会议露露脸，便可跻身学术明星之列：时兴书籍常翻翻，启齿蹦出来的也是国际风行语：博客圈里多走走，要的就是点击率，赚的是个“人气”。没准儿就能撞一个大运，捞一个机遇，占一个大廉价。于是,伤感句子，可能省去了斗争的艰苦。缩短了蹉跎的时间，“歪打正着”找到了胜利的捷径。然而。俗人俗举俗过了头究竟有危险，好比最过火的俗事儿——日前，北京大学的教学阿忆大概是为了自己博客的点击率吧，借名人说事儿，不惜信口开河无故惹事，未曾想搬起石头砸了自己的脚丫子。
　　
　　当然，因为语境不同。俗人一词亦有多重含史。在草根旺盛的世界里，世俗之人并非坏人、恶人，这里俗人的含义是通指个别人，一般人，庶民，大众。老子说：“俗人昭昭，我独昏昏；俗人察察，我独闷闷。”更有当下著名艺人说过这样的话：国民大众都是俗人，市场是属于大众的，无数的所谓名人都是由于大众的认可才从俗人中怀才不遇的。但奇异的是，当他们穿梭了大众后，却回过火来鄙夷俗人。拼了命地盼望成为他们憧憬的“大师”。如斯看来，大师和凡夫、名人与俗子，本来沟壑之间也有着割一直的接洽啊！
　　
　　由此可见，不“和俗人聊天”并非鄙夷民众；与伟人对话也不见得就可能成为大师。不同语境下，俗的含义各有不同：“艰深”不是“俗气”，“粗鄙”不即是“鄙俗”；中国字的内涵博大高深着呢！草根世界的俗人也不乏智慧，比如，北京的哥经常放眼世界，心系天下，“话糙理儿不糙”：比如，赵本山的小品就有那么点“超常脱俗”的小智慧，郭德纲的相声透着“玄色风趣”的小机警……而对伟人、巨匠浩如烟海的皇皇经典之作，无论哪种含意里的俗人都不必定有耐烦读下去。
　　
　　详细问题详细剖析。这是生涯的辩证法。回到本文的题目——与伟人对话仍是和俗人聊天？对做学问的人而言，耐不住寂寞，舍不得面前好处，或者因一个不纯的念头，都不能情愿默默地与巨人对话，这倒是一个“铁律”。

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