“要是一个人学会了思维，不论他思考的对象是什么，他老是在想着自己的死。”初读托尔斯泰这句话，我灵魂上的抖动不亚于一场地震。它揭开了“懂得死亡”与“觉悟人生”之间的通道机密。是啊，许多大智慧者恰是站在死之界面上鸟瞰生命全景和浮世万象的，从最终角度关心、检索、省察人生，以死为尺丈量各种得失和价值轻重，用直面死的勇气填充生存意志的衰弱……比方有人主意“像一个将死者那样对待事物”，“把天天当做最后一天渡过”，又如海德格尔的《向死而生》，雅斯贝尔斯的《向死而在》，皆道出雷同的生命之义。

　　“向死”，果是一盏智慧灯，能为夜茫茫的人间旅途照明么？我们不妨试一试吧——假若你是一个濒死者，从医生手中领过了诊断书，像预见的那样，时日已剩无多少。你沉痛但安静地谢过医生。固然家很远，但你决议用脚走回去。通往家的路，忽然很生疏，似乎是去一个从未去过的处所。走得很慢，很使劲，这使你感到累极了，双腿像灌了铅……真想，真想睡一会儿啊，于是你在临湖的一条石凳上坐下……又不知过了多久，你醒来了，阳光微曛，波光粼粼，空气中有股青草和树芽的甜味，多好呀，陪同这所有多好呀，真想摇身一变，变成一只年青的雀或一只蝉，只有还能留在世上，只要还有日出日落……你微微合眼，开始遥想风风雨雨磕磕绊绊的几十年，详细或形象、清晰或含混的一幕幕、一历历——

　　想起童年夏夜里的“数星星”（你认为必定能数得清于是便真的去数了，这多么令人鼓励啊）；想起作文本上的幻想，少年时的奖状；想起与你在课桌上画“三八线”的小姑娘；想起揭榜前的缓和和填意愿的冲动；想起大学里的夜自习，绿茵场上的长途奔袭，偷看“劳伦斯”的惊慌和论文问难的激动；想起毕业前的篝火和《友谊地久天长》的手风琴，?言簿上“救命世界”的大言不惭……

　　你忍不住微微笑了，眼眶涌出一股湿热的黏液。持续往下想，你发明自己越来越不清楚，乃至面目全非了，像断线的鹞子开端中流砥柱，好像被迫又恍如被劫持着，混入了更多的黑压压“断筝”的步队。因前怕狼后怕虎而背离的初衷，因顾虑名声而割舍的情爱，因惧怕落败而废弃的尝试，因油滑世故而涂改的个性，因贪图惠利而冤屈的人格，因阿谀奉承而鄙弃的友情……忙于升迁，忙于察言观色、四面楚歌，忙于人脉职务级别工资待遇……一路即这么小心翼翼、如履薄冰地蒙混过来了。你发现把自己给弄丢了（像小学生将作文写跑了题）——那个血气方刚、豪气飞腾的追梦少年，再也找不回来了。你竟把生命和才干交给了别人或本人的虚荣来主宰，交给世俗的某种程序来治理，交给某个大权独揽却劣质无能的上司来使唤，还交给……你不外是旱地一条鱼，棋枰上随便搁置的卒子，一个躲在地洞里瑟瑟颤抖的鼹鼠。

　　总之，你不再是本来的你了。你成了一个假货，一个替人，一个生命的冒牌货。唉，无故总被春风误，白了少年头，假使还有下世——

　　倘若有来世，又会怎么样呢？

　　总之，你会换一种活法，不会再伪饰再推诿再欺瞒，不会再把鲜活的生命交给任何模式，你会舍生忘死地去跟随妄想、恋情和自在，服从生命最本质最自然的号召,名言名句，做你以为最主要最不能错过的事儿……总之，你不会委屈了生命，你要做回一个实在的不折不扣的自己，任何绳套都不能挽留你，任何阻碍都不能减弱你，任何钓饵都不能使你拐弯……

　　确实，“向死”给咱们供给了一次难得的人生体悟：当“死”闪电般刺透灰蒙蒙的天窗向你招手，生存的暗房骤然被照亮，霎时，你看清了很多瞒哄着的“核”与本相，生命的目标、实质、诉乞降辽阔的途径……“逝世”还像一辆重型铲车，那些日常颠扑不破的栅栏、貌似森严的俗规戒律、假惺惺的圆滑常道——竟多么虚妄，如许荒谬，积木般一触即瘫……势力、城府、争斗、打算、谄谀、犬马声色、戚戚名利——与性命何干？与灵魂何干？在生死这样磐重的大标题前，全变微小了、鄙陋了，儿戏个别。

　　痛定思痛，有了这些思考成果，当你重返生涯时，至少能变得从容一点、超脱一点，少些势利，少些俗套，少些约束跟搅扰。

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