美从何处寻
　　
　　唐代的庞蕴居士对禅有高深的懂得,典故，他是药山惟俨巨匠的弟子。

　　一次他下山，离别药山，药山命门下10多个禅客送他。庞居士和众人边说边笑，走出大殿，但见漫天的大雪，纷纭扬扬，天地正在一片混茫之中。世人都很欢乐。庞居士指着空中的雪片，不禁得发出感叹：“好雪片片，不落别处。”

　　有一个禅客问道：“那落在什么处所？”庞居士立刻打了他一掌。
　　
　　庞居士的意思是，好雪片片，在眼前飘落，你就纵情观赏天地间的这一片满洒景色。“好雪片片”，不是对雪作评价。假如作评价，就是将雪作为对象。禅宗强调的是融入世界中，错误世界作评估，好雪片片就浮现在你眼前。
　　
　　“不落别处”，庞居士的意思不是说，这个地方下了雪，其余地方没有下。他不以“处”来看雪，“处”是空间；也不以“时”来看雪，如傍晚下雪、上午没下之类。以时空看雪，就不雪本身，那就是意念中的雪，那是在解说一个下雪的事实。禅宗以为，我们无奈讲解世界，只能感触世界。大雪飘飘，不落别处，强调的是心灵的感想。
　　
　　这个故事告知我们，生活处处都有美，只是我们看不见罢了。我们抱着理性的脑筋、知识的目光，热衷于去解说世界，就无法发明世界的美。由于我们站在世界的对岸，一道知识的河流正将我们和世界隔开。

　　咱们得到的世界，只能是一些常识的残片，而不是世界自身。

　　人们经常对面前的“好雪片片”熟视无睹，纠缠在好处、愿望跟感性的计较中，生涯的美意被掩蔽了。

　　不是世界没有美，而是人们常常没有看美的眼睛。

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