日本学者有岛武郎说过，释迦、基督和苏格拉底这三位圣人，生前都没有著书立说，他们留给后代的所谓说教，好像不过对自己附近所产生的事件呀，或者与人的质问等，说些随时随地的看法罢了，并不体系地报告过哲学大情理，日常茶饭和谈话，等于他们给后人留下的大说教。这个景象非常使人检查。
　　
　　孔子似乎也大体如斯。这些圣人留下来的传世经典，都是其弟子们记载收拾他们的语录。人类的巨大精力，中外的哲学精华，仿佛并不单是那些一大厚本、一大厚本的实践，更深入的哲学思维大多蕴涵在日常生涯的细节中。
　　
　　并非远古如此，近代也有相似的巨人。本杰明？富兰林克，是美国人自豪不已的名字，他不仅是有名的政治首领、外交家、迷信家、发现家、企业家、记者、作家……仍是美利坚合众国的缔造者之一，美国独立活动的前驱、《独破宣言》的起草人。他给本人制订了十三条戒律严厉的“道德格言”，居然不任何豪言壮语，简直都是吃喝穿着、待人接物等“生活琐事”。如“控制。食不外饱，饮不贪杯。”如“沉默。谈话必须对人对己有利，防止无谓的闲聊。”如“秩序。什么货色放在什么处所，什么时光应该做什么事件。”如“简朴。花钱必需于人于己有益；切忌挥霍。”如“干净。身材、衣服跟住所力求清洁。”……一共十三条，是他自定的戒律，也是他的美德涵养。
　　
　　读了富兰林克的十三条毕生戒律，我真正感到到这位伟人“伟大得平凡”，平凡得也不同凡响，平凡到每个生活细节之中，每个细节又凸显出他的当真态度。富兰林克的戒律告知我们一个真谛，伟大，一点也不可回避平凡生活的束缚。伟大是从爱人、爱己、爱生活开始的，单纯的豪言壮语取代不了日常的平凡生活。这一点，富兰林克与爱因斯坦是一致的。爱氏说：“雄心壮志和单纯的责任感不会发生任何真正有价值的东西。”一个人的伟大不仅仅表现在他的特别举动上，尤其表当初他的日常行为中。凡超群绝伦人物大体如此。
　　
　　富兰林克那些“节制”、“缄默”、“秩序”、“俭朴”、“健康”等等戒律。并非可有可无的小事，只有坚守这些一般道德的人，才可能根植扎实的操行，用点点滴滴的行动构筑做人的基本；与日俱增，升华成一种境界；以小见大，折射出一个人的天性和实质，表示出踊跃的人生立场，从而培养时期伟人。一个人的德性往往不彰显在大事业大胜利中，它爱好暗藏在生活的细节里；它也往往不必定让人们禁受极大的苦楚能力取得，它与你心坎的良知同在。法国启蒙思维家、教导学家、文学家卢梭说：“德性啊！你是纯朴的灵魂的高尚科学，岂非非要那么多的疼痛与功夫才干意识你吗？你的准则不是铭记在每个人的心里吗？为了认识你的法令，只有返求自我，并且在情感安静的时候谛听自己知己的声音不就够了吗？这就是真正的哲学，让咱们学会安心于此吧！”
　　
　　做人切不可疏忽细节，假如说一个人的大事业大成功是他的框架和骨骼的话，那么若干“细节”就是他的血肉，是来自生活母体的活性细胞。一个人往往由于好多优良的“细节”，终于筑就了良好的人品与德性。谁如果能从富兰林克遵守十三条戒律的细节与进程中，用心理考，悄悄地品评，即便名义看来多是平常无奇的举止，也会从中得到深刻的素养。很多人的德性败坏是从落拓不羁开端的。德性就像一架时钟的发条，为了一个光辉的目的，一分一秒不能松劲，不废弃使命，不放弃义务，不放弃尊严……这些原则都不在豪言壮语之中，而是在性命和生活的细节中体现。古人说：“勿以善小而不为。”人品与德性的大厦不可能“拔地而起”，只能在一个个的生活“细节”中长高。

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